Упанишады · Varāha 4.36
॥
Деванагари
शुकश्च वामदेवश्च द्वे सृती देवनिर्मिते । शुकः विहङ्गमः प्रोक्तो वामदेवः पिपीलिका
Транслитерация (IAST)
śukaśca vāmadevaśca dve sṛtī devanirmite | śukaḥ vihaṅgamaḥ prokto vāmadevaḥ pipīlikā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शुकः च वाम-देवः चśukaḥ ca vāma-devaḥ caШука и Вамадева
द्वे सृती देव-निर्मितेdve sṛtī deva-nirmiteдва пути, богом устроенные
शुकः विहङ्गमः प्रोक्तःśukaḥ vihaṅgamaḥ proktaḥШука назван птицею
वाम-देवः पिपीलिकाvāma-devaḥ pipīlikāВамадева — муравьём
Литературный перевод
«Шука и Вамадева — два пути, устроенные богом: Шука назван птичьим, Вамадева — муравьиным».
Версия
cfd7083cc271 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот два прозвания, которые стоит запомнить: вихангама-марга, «путь птицы», и пипилика-марга, «путь муравья». Сравнение превосходно и объясняется само. Птица перелетает: она не касается того, что между началом и концом.
Муравей ползёт: он проходит каждую пядь и обходит всякий камешек. Стоит отметить, что оба названы дева-нирмите, «богом устроенными»; то есть ни один не есть выдумка и ни один не хуже. Прибавим и то, что в сравнении заложено и о чём стоит сказать, ибо оно любимо и часто приводится небрежно.
Птицею нельзя сделаться: птицею либо родятся, либо нет. То есть путь птицы не есть способ, который можно избрать; и всякий, кто объявляет, что пойдёт путём птицы, тем самым обнаруживает, что рассуждает как муравей. Вайшнавская сторона это и подчёркивает: быстрый путь не выбирается, а даётся; и потому она о себе говорит языком муравья, а о происходящем — языком милости.
Прибавим и то, что в её предании муравьиный путь вовсе не в унижении. Шесть Госвами, о которых говорилось не раз, шли именно так: ходили пешком, спали под разными деревьями, писали книги по многу лет. То есть внешне их путь есть путь муравья; а быстрота, о которой говорит стих, относится не к образу жизни, а к тому, что сердце уже занято.