Упанишады · Varāha 5.26
॥
Деванагари
शङ्खिनी चैव गान्धारी तदनन्तरयोः स्थिते । उत्तरे तु सुषुम्नाया इडाख्या निवसत्यसौ
Транслитерация (IAST)
śaṅkhinī caiva gāndhārī tadanantarayoḥ sthite | uttare tu suṣumnāyā iḍākhyā nivasatyasau
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शङ्खिनी च एव गान्धारीśaṅkhinī ca eva gāndhārīшанкхини и гандхари
तत्-अनन्तरयोः स्थितेtat-anantarayoḥ sthiteстоя́т на следующих за ними
उत्तरे तु सुषुम्नायाःuttare tu suṣumnāyāḥна северной же от сушумны
इडा-आख्या निवसति असौiḍā-ākhyā nivasati asauпребывает зовомая идою
Литературный перевод
«Шанкхини и гандхари стоя́т на следующих за ними; на северной же [спице] от сушумны пребывает зовомая идою».
Версия
97444ea49b16 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названа ида, второй из главных проходов, и тем перечень главных завершён. Стоит отметить, что стороны света приложены к телу: «правая спица», «западная», «северная». Приём этот в индийском обиходе повсеместен и означает, что тело мыслилось как страна, имеющая свои стороны.
Прибавим и то, что стоит сказать обо всём этом разряде описаний, ибо мы дошли до их середины. Описания эти суть карта; и карта, как всякая карта, полезна тому, кто по ней идёт, и бесполезна тому, кто её только читает. Оттого разбирать их подробно, сидя над книгою, было бы занятием пустым: тут не о чем спорить и нечего толковать, покуда не сделано.
Скажем прямо и то, что об этом думать читающему. Читающий эту книгу не за тем её читает, чтобы поднимать силу у основания; и потому лучшее, что он может извлечь из этих стихов, есть понимание строя этого учения, а не попытка его исполнить. Вайшнавская сторона на такие главы смотрит именно так и оттого их не пересказывает.
Её правило приводилось не раз и повторим его коротко: средство должно быть по силам; и то, что требует наставника, здоровья, времени и уединения, не может быть путём для многих.