Упанишады · Varāha 3.13
॥
Деванагари
आदरेण यथा स्तौति धनवन्तं धनेच्छया । तथा चेद्विश्वकर्तारं को न मुच्येत बन्धनात्
Транслитерация (IAST)
ādareṇa yathā stauti dhanavantaṃ dhanecchayā | tathā cedviśvakartāraṃ ko na mucyeta bandhanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आदरेण यथा स्तौतिādareṇa yathā stautiкак с почтением славит
धनवन्तं धन-इच्छयाdhanavantaṃ dhana-icchayāбогатого, желая денег
तथा चेत् विश्व-कर्तारंtathā cet viśva-kartāraṃтак если бы творца мира
कः न मुच्येत बन्धनात्kaḥ na mucyeta bandhanātкто не освободился бы от уз
Литературный перевод
«Как с почтением славят богатого, желая денег, — если бы так [славили] творца мира, кто не освободился бы от уз?»
Версия
2e4ab278e923 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот довод превосходный и, по-моему, самый едкий во всей книге; стоит его разобрать. Человек, которому нужны деньги, умеет славить: он находит слова, помнит имя, не забывает поклониться, приходит вовремя и не жалуется на усталость. И сказано: если бы он так же обходился с Творцом — кто бы не освободился?
Довод этот бьёт не в неверие, а в несоразмерность усилий: человек умеет то, чего у него будто бы нет; он просто прилагает это не туда. То есть беда не в неспособности, а в распределении. Вайшнавская сторона довод этот держит и приводит его постоянно; и Бхагаватам говорит о том же, перечисляя, на что уходит жизнь: ночь на сон и на утехи, день на добывание и на попечение о семье (2.1.3).
Прибавим и стих, который тут приходится к слову и который есть её обычный: аюр харати ваи пумсам удаян астам ча ясанн, «восходя и заходя, солнце уносит жизнь людей, — кроме того, у кого время проходит в разговоре о Всевышнем» (2.3.17). Стоит отметить оговорку: время уносится у всех, кроме занятых одним; и оговорка эта есть, в сущности, тот же довод, что и здешний, только выраженный со стороны убытка. Прибавим и то, что из здешнего стиха следует для житейского обихода. Проверять себя стоит не тем, во что веришь, а тем, на что тратишь то же старание, какое тратил бы на богатого.