Упанишады Varāha 5.42

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 5.42

9535 / 9568

Упанишады · Varāha 5.42

॥

Деванагари

सर्वासामेव नाडीनामेष बन्धः प्रकीर्तितः । बन्धस्यास्य प्रसादेन स्फुटीभवति देवता

Транслитерация (IAST)

sarvāsāmeva nāḍīnāmeṣa bandhaḥ prakīrtitaḥ | bandhasyāsya prasādena sphuṭībhavati devatā

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

सर्वासाम् एव नाडीनाम्sarvāsām eva nāḍīnāmвсех проходов

एषः बन्धः प्रकीर्तितःeṣaḥ bandhaḥ prakīrtitaḥэтот затвор возвещён

बन्धस्य अस्य प्रसादेनbandhasya asya prasādenaмилостью этого затвора

स्फुटी-भवति देवताsphuṭī-bhavati devatāбожество делается явным

Литературный перевод

«Этот затвор возвещён [затвором] всех проходов; милостью этого затвора божество делается явным».

Комментарий

Стоит отметить слово прасадена, «милостью», приложенное к затвору. То есть милость приписана приёму: не тому, кто её оказывает, а тому, что делают. Оборот этот в ремесленных книгах обычен и есть, по-моему, признак того, как язык отношения переходит в язык техники, теряя по дороге лицо.

Прибавим и слово спхути-бхавати девата, «божество делается явным». То есть целью названо явление божества; и это опять не отвлечённое состояние, а явление кого-то. Стоит отметить, что глагол тут стоит страдательный по смыслу: божество делается явным, а не «достигается».

Мы отмечали такие обороты не раз — при чтении Джабала-даршаны (10.8), Махавакьи (p10), и здесь при тридцать седьмом стихе четвёртой главы; и вывод всякий раз один. Явление не производится тем, кто его видит: оно происходит. Вайшнавская сторона из этого и выводит своё главное правило о средствах, приводившееся при чтении Джабала-даршаны (10.9): средство есть условие, а не причина.

Прибавим и то, что она о слове прасада говорит, ибо оно тут употреблено не на своём месте. Прасада значит «благорасположение, милость» и предполагает того, кто расположен; вещь милостива быть не может. И потому выражение «милостью затвора» есть, строго говоря, оборот речи; а строгое его чтение приводит к тому, что милость всё-таки чья-то — и остаётся спросить, чья.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.415.425.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

b9525e209d98 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 5.41 СледующийСтих Varāha 5.43

Листайте стихи клавишами