Упанишады Varāha 5.18

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 5.18

9511 / 9568

Упанишады · Varāha 5.18

॥

Деванагари

पूरकः कुम्भकस्तद्वद्रेचकः पूरकः पुनः । प्राणायामः स्वनाडीभिस्तस्मान्नाडीः प्रचक्षते

Транслитерация (IAST)

pūrakaḥ kumbhakastadvadrecakaḥ pūrakaḥ punaḥ | prāṇāyāmaḥ svanāḍībhistasmānnāḍīḥ pracakṣate

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

पूरकः कुम्भकः तत्-वत्pūrakaḥ kumbhakaḥ tat-vatвдох, задержка, и так же

रेचकः पूरकः पुनःrecakaḥ pūrakaḥ punaḥвыдох, вдох снова

प्राणायामः स्व-नाडीभिःprāṇāyāmaḥ sva-nāḍībhiḥудержание дыхания своими проходами

तस्मात् नाडीः प्रचक्षतेtasmāt nāḍīḥ pracakṣateпотому проходы описывают

Литературный перевод

«Вдох, задержка, так же выдох, снова вдох — [вот] удержание дыхания, [совершаемое] своими проходами; потому и описывают проходы».

Комментарий

Названы три части дыхательного упражнения: пурака («наполнение»), кумбхака («горшок», то есть задержка), речака («опорожнение»). О них говорилось подробно при чтении Джабала-даршаны (6.1–6.18); повторять незачем. Прибавим одно слово о кумбхака, ибо название его любопытно.

Кумбха значит «горшок»; задержка названа так потому, что тело при ней уподоблено наполненному сосуду, который держат. Стоит отметить, что горшок в этой словесности встречается в третий раз и всякий раз в новом деле: пространство в горшке (образ души), полный горшок в океане (4.18), и вот задержка дыхания. Слово это в языке ремесла было под рукою у всех, и потому в него попадали и высокие предметы, и низкие.

Прибавим и то, что вайшнавская сторона о дыхательных упражнениях говорит и что она из своего обихода не исключает. Она их не запрещает и не хвалит; её замечание одно и высказано ещё Рупой Госвами: средство, требующее строгих условий, не может быть общим, а общее средство должно быть доступно всякому. Прибавим и то, что у неё занимает место дыхательного упражнения, ибо место это не пусто.

Есть у неё своя работа с дыханием, и она проста: имя произносится вслух, а произнесение вслух само собою удлиняет выдох и выравнивает дыхание. То есть то, чего тут добиваются приёмом, там получается побочно; и это, по-моему, хороший пример её общего правила: не устраивать отдельно то, что приходит само при главном занятии.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.175.185.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

2030fda382ca · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 5.17 СледующийСтих Varāha 5.19

Листайте стихи клавишами