Упанишады · Varāha 5.35
॥
Деванагари
कालवञ्चनमेतद्धि सर्वमुख्यं प्रचक्षते । मनसा चिन्तिता कार्यं मनसा येन सिध्यति
Транслитерация (IAST)
kālavañcanametaddhi sarvamukhyaṃ pracakṣate | manasā cintitā kāryaṃ manasā yena sidhyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
काल-वञ्चनम् एतत् हिkāla-vañcanam etat hiэто есть обман времени
सर्व-मुख्यं प्रचक्षतेsarva-mukhyaṃ pracakṣateглавнейшим из всего называют
मनसा चिन्तिता कार्यंmanasā cintitā kāryaṃумом обдуманное дело
मनसा येन सिध्यतिmanasā yena sidhyatiумом же удаётся
Литературный перевод
«Это и есть обман времени, и называют его главнейшим из всего; ибо обдуманное умом дело умом же и удаётся».
Версия
989f38eefd99 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить выражение кала-ванчана, «обман времени». Ванчана значит «обман, надувательство»; и приём назван прямо: время обманывают. Выражение это откровеннее, чем обыкновенно бывает: не сказано «побеждают смерть» или «превосходят время», а сказано «обманывают».
То есть признано, что время идёт по-прежнему, а достигается лишь отсрочка; и это согласно с тем, что говорилось при чтении седьмого стиха. Прибавим и вторую половину, которая любопытнее первой: манаса чинтита карьям манаса йена сидхьяти, «обдуманное умом дело умом же и удаётся». Положение это в йогических книгах есть основное и означает, что сила исполнения лежит в уме, а не в теле; и потому вся работа обращена на ум.
Вайшнавская сторона с первою половиною положения согласна, а со второю спорит, и стоит сказать, в чём. Она согласна, что ум решает: и Гита говорит, что ум есть друг или враг (6.6), о чём говорилось при чтении третьей главы (3.21). Она спорит с тем, что ум сам себя переделывает.
Её довод короток и приводился при чтении второй главы (2.70): чем ум будет исправлять ум, если исправляющий и исправляемый одно? Оттого её средство приходит извне: имя, услышанное от другого; общество, в которое входят; наставник, который говорит неприятное. Ум переменяется тем, что в него входит, а не тем, что он о себе решил.