Упанишады · Varāha 5.3
॥
Деванагари
षट्शतान्यधिकान्यत्र सहस्राण्येकविंशतिः । अहोरात्रवहिः श्वासैर्वायुमण्डलघाततः
Транслитерация (IAST)
ṣaṭśatānyadhikānyatra sahasrāṇyekaviṃśatiḥ | ahorātravahiḥ śvāsairvāyumaṇḍalaghātataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
षट्-शतानि अधिकानि अत्रṣaṭ-śatāni adhikāni atraшестьсот сверх того здесь
सहस्राणि एक-विंशतिःsahasrāṇi eka-viṃśatiḥдвадцать одна тысяча
अहो-रात्र-वहिः श्वासैःaho-rātra-vahiḥ śvāsaiḥдень и ночь наружу дыханиями
वायु-मण्डल-घाततःvāyu-maṇḍala-ghātataḥот ударов круга ветра
Литературный перевод
«Двадцать одна тысяча шестьсот [раз] за день и ночь [выходит дыхание] наружу — от ударов круга ветра».
Версия
57278627aa4f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведено знаменитое число: 21 600 дыханий в сутки. Стоит его проверить, ибо оно не выдумано, а сосчитано. В сутках 1440 минут; 21 600, делённое на 1440, даёт пятнадцать дыханий в минуту — то есть в точности спокойное дыхание взрослого человека.
Счёт, стало быть, верен, и сделан он был по наблюдению. Число это в йогической словесности есть основное, ибо на нём построено учение об аджапа-гаятри, «неповторяемой гаятри»; и о нём говорилось при чтении Джабала-даршаны (6.24). Повторим коротко: считается, что дыхание само собою произносит со'хам — «со» на вдохе, «хам» на выдохе; и потому человек за сутки, не зная того, повторяет это 21 600 раз.
Построение остроумное; и вайшнавское возражение на него приводилось там же, но повторим его, ибо тут его место. Звуки эти в дыхании не слышны: их туда вкладывает толкователь, и с равным правом можно услышать хам-са — «я лебедь», что и делает другая школа. Второе возражение существеннее: если бы имя действовало само собою, без ведома произносящего, то освобождены были бы все дышащие, включая спящих и умирающих в беспамятстве.
Её правило состои́т в том, что имя действует как обращение; и потому требуется не звук, а тот, к кому он обращён. Прибавим, впрочем, что и у неё есть учение о действии имени, произнесённого без ведома, — намабхаса, «отблеск имени»; но и оно требует, чтобы имя было именем, то есть чьим-то.