Упанишады · Varāha 2.70
॥
Деванагари
ब्रह्मत्वे योजिते स्वामिञ्जीवभावो न गच्छति । अद्वैते बोधिते तत्त्वे वासना विनिवर्तते
Транслитерация (IAST)
brahmatve yojite svāmiñjīvabhāvo na gacchati | advaite bodhite tattve vāsanā vinivartate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्मत्वे योजिते स्वामिन्brahmatve yojite svāminкогда в брахмобытие введён, владыка
जीव-भावः न गच्छतिjīva-bhāvaḥ na gacchatiсостояние живого не уходит
अ-द्वैते बोधिते तत्त्वेa-dvaite bodhite tattveкогда недвойственная истина преподана
वासना विनिवर्ततेvāsanā vinivartateнавык отступает
Литературный перевод
«Когда, владыка, [человек] введён в брахмобытие, состояние живого существа не уходит; когда же преподана недвойственная истина, отступает навык».
Версия
92c980915411 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих замечателен тем, что он признаёт затруднение, о котором прочие молчат: джива-бхаво на гаччхати, «состояние живого существа не уходит». То есть человеку преподали, что он есть брахман, — а он остался тем же. Признание это, по-моему, есть самое честное место всей главы, и стоит его оценить.
Мы отмечали это затруднение при чтении Джабала-даршаны (6.50), где приводился стих Гиты о джнанино нитья-ваирина, «вечном враге знающего» (3.39): и у знающего есть враг, которого знание не одолело. Здесь то же сказано прямо, и притом с обращением свамин, «владыка»; то есть спрашивающий жалуется. Ответ, который стих даёт, стоит разобрать: васана винивартате, «навык отступает».
Слово васана, «навык, отпечаток», разбиралось при чтении Яджнявалкьи (12); и о том, что навык вытесняется другим навыком, а не запретом, говорилось там же. То есть ответ книги таков: преподанное не отменяет состояния сразу, а подтачивает навык; и перемена идёт медленно. Ответ верный, и вайшнавская сторона его принимает; она лишь прибавляет, чем именно вытесняется навык.
Не размышлением, ибо размышление есть тот же ум; а делом: слушанием, пением, службою. И о том, что её лестница ставит анартха-нивритти третьею ступенью, приходящею по ходу служения, говорилось при чтении Яджнявалкьи (12).