Упанишады · Varāha 2.46
॥
Деванагари
मच्चिन्तनं मत्कथनमन्योन्यं मत्प्रभाषणम् । मदेकपरमो भूत्वा कालं नय महामते
Транслитерация (IAST)
maccintanaṃ matkathanamanyonyaṃ matprabhāṣaṇam | madekaparamo bhūtvā kālaṃ naya mahāmate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मत्-चिन्तनं मत्-कथनम्mat-cintanaṃ mat-kathanamпомышление обо мне, речь обо мне
अन्योन्यं मत्-प्रभाषणम्anyonyaṃ mat-prabhāṣaṇamвзаимный разговор обо мне
मत्-एक-परमः भूत्वाmat-eka-paramaḥ bhūtvāменя одного высшим сделав
कालं नय महा-मतेkālaṃ naya mahā-mateвремя проводи, о великий разумом
Литературный перевод
«Помышление обо мне, речь обо мне, взаимный разговор обо мне, — сделав меня одного высшим, так проводи время, о великий разумом».
Версия
80b9c9ec6d09 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот стих, ради которого стоит было читать всю эту главу, и он есть чистое изложение того, что вайшнавская сторона называет бхакти. Перечислено три занятия, и стоит разобрать все три. Мач-чинтанам, «помышление обо мне»: это смарана, памятование.
Мат-катханам, «речь обо мне»: это киртана, воспевание. Аньйоньям мат-прабхашанам, «взаимный разговор обо мне»: и вот это третье есть самое замечательное. Сказано аньйоньям, «друг с другом»; то есть предписан разговор между двумя людьми о Нём.
Подробность эта стоит внимания, ибо она вводит в дело общество, которого в предыдущих стихах не было вовсе — там людей велено было избегать как змей (2.37). Сличим с Гитою, где сказано почти то же и почти теми же словами. Мач-читта мад-гата-прана бодхаянтах параспарам, катхаянташ ча мам нитьям тушьянти ча раманти ча — «с умом во Мне, с жизнью, отданной Мне, просвещающие друг друга и всегда говорящие обо Мне, — они довольны и радуются» (10.9).
Совпадение почти дословное: и там, и тут три занятия, и третье — взаимное. Прибавим и то, что Гита прибавляет и что здешний стих опускает: тушьянти ча раманти ча, «довольны и радуются». То есть занятие это описано не как упражнение, а как удовольствие; и это, по-моему, главный признак того, что путь взят верный.