Упанишады Varāha 4.43

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 4.43

9492 / 9568

Упанишады · Varāha 4.43

॥

Деванагари

यस्यानुभवपर्यन्ता बुद्धिस्तत्त्वे प्रवर्तते । तद्दृष्टिगोचराः सर्वे मुच्यन्ते सर्वपातकैः

Транслитерация (IAST)

yasyānubhavaparyantā buddhistattve pravartate | taddṛṣṭigocarāḥ sarve mucyante sarvapātakaiḥ

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

यस्य अनुभव-पर्यन्ताyasya anubhava-paryantāу кого доходящий до опыта

बुद्धिः तत्त्वे प्रवर्ततेbuddhiḥ tattve pravartateразум обращается к истине

तत्-दृष्टि-गोचराः सर्वेtat-dṛṣṭi-gocarāḥ sarveвсе, попавшие ему на глаза

मुच्यन्ते सर्व-पातकैःmucyante sarva-pātakaiḥосвобождаются от всех грехов

Литературный перевод

«У кого разум, доходящий до опыта, обращён к истине, — все, попавшие ему на глаза, освобождаются от всех грехов».

Комментарий

Стоит отметить слово анубхава-парьянта, «доходящий до опыта». Анубхава значит «переживание, непосредственный опыт»; и сказано, что разум должен дойти до него, а не остановиться на понимании. Различение это в индийской словесности есть постоянное и высказывается через три слова: шравана (слушание), манана (обдумывание), нидидхьясана (усвоение); и лишь третье доводит до опыта.

Прибавим и то, что сказано о действии такого человека: тад-дришти-гочарах сарве, «все, попавшие ему на глаза», освобождаются. То есть подействовал взгляд, а не наставление. Положение это в вайшнавском обиходе есть основное и высказывается через даршана, «видение»: приходят не слушать, а видеть; и о том, что даршана есть двустороннее — видеть и быть увиденным, — говорилось при чтении Нрисимха-тапани.

Прибавим и то, что она из этого выводит и что составляет её обычное правило. Если действует взгляд, то главное передаётся не словами; и потому её обиход требует не столько слушания, сколько присутствия: жить рядом, есть остатки, ходить следом. Здесь и лежит основание садху-санги, «общества честных», о котором говорилось при чтении Кришна-упанишады (2.15).

Объяснение её таково: слово передаёт содержание, а присутствие передаёт состояние; и второе не пересказывается.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.424.434.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

45f32e899294 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 4.42 СледующийСтих Varāha 4.44

Листайте стихи клавишами