Упанишады Varāha 2.82

Вараха-упанишадаVarāha 2.82

9418 / 9568

Упанишады · Varāha 2.82

॥

Деванагари

पुङ्खानुपुङ्खविषयेक्षणतत्परोऽपि ब्रह्मावलोकनधियं न जहाति योगी । सङ्गीतताललयवाद्यवशं गतापि मौलिस्थकुम्भपरिरक्षणधीर्नटीव

Транслитерация (IAST)

puṅkhānupuṅkhaviṣayekṣaṇatatparo'pi brahmāvalokanadhiyaṃ na jahāti yogī | saṅgītatālalayavādyavaśaṃ gatāpi maulisthakumbhaparirakṣaṇadhīrnaṭīva

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

पुङ्ख-अनुपुङ्ख-विषय-ईक्षण-तत्-परः अपिpuṅkha-anupuṅkha-viṣaya-īkṣaṇa-tat-paraḥ apiхоть и занятый разглядыванием предметов чередою

ब्रह्म-अवलोकन-धियं न जहाति योगीbrahma-avalokana-dhiyaṃ na jahāti yogīмысли о созерцании брахмана не оставляет йог

सङ्गीत-ताल-लय-वाद्य-वशं गता अपिsaṅgīta-tāla-laya-vādya-vaśaṃ gatā apiхоть и увлечённая пением, тактом, ладом

मौलि-स्थ-कुम्भ-परिरक्षण-धीः नटी इवmauli-stha-kumbha-parirakṣaṇa-dhīḥ naṭī ivaкак плясунья, помнящая о кувшине на голове

Литературный перевод

«Хотя и занятый разглядыванием предметов один за другим, йог не оставляет мысли о созерцании брахмана — как плясунья, увлечённая пением, тактом, ладом и музыкою, помнит о кувшине на своей голове».

Комментарий

Вот сравнение превосходное, и стоит его разобрать, ибо оно есть, по-моему, лучшее во всей книге. Плясунья пляшет с кувшином на голове; она увлечена музыкою, ведёт свою пляску, следит за тактом — и при этом ни на миг не забывает о кувшине. Забудет — кувшин упадёт; и потому память эта у неё не отдельная мысль, а нечто, идущее под всем прочим.

Стоит оценить, до чего сравнение точно. Оно описывает не сосредоточение, при котором отвлекаются от всего, а двойное внимание, при котором делают своё дело и держат главное. И оно отвечает на возражение, которое всякому приходит: как же жить, если надо непрестанно помнить?

Ответ: так, как пляшет плясунья. Вайшнавская сторона сравнение это держит своим и приводит его постоянно; и оно объясняет её главное правило, о котором говорилось при чтении Джабала-даршаны (7.4): делать всё для Него. Прибавим и то, что в сравнении заложено и о чём говорят реже.

Плясунья держит кувшин не усилием: она привыкла, и привычка эта далась ей упражнением. Первый раз она шла медленно и не плясала. То есть двойное внимание есть навык, а не дар; и всякий, кто научился какому-нибудь ремеслу, знает, что сперва оно занимает всё, а потом освобождает голову.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.812.822.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

698a498d4fbb · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 2.81 СледующийСтих Varāha 2.83

Листайте стихи клавишами