Упанишады Varāha 4.19

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 4.19

9468 / 9568

Упанишады · Varāha 4.19

॥

Деванагари

मा भव ग्राह्यभावात्मा ग्राहकात्मा च मा भव । भावनामखिलां त्यक्त्वा यच्छिष्टं तन्मयो भव

Транслитерация (IAST)

mā bhava grāhyabhāvātmā grāhakātmā ca mā bhava | bhāvanāmakhilāṃ tyaktvā yacchiṣṭaṃ tanmayo bhava

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

मा भव ग्राह्य-भाव-आत्माmā bhava grāhya-bhāva-ātmāне будь тем, чья суть в схватываемом

ग्राहक-आत्मा च मा भवgrāhaka-ātmā ca mā bhavaи не будь тем, чья суть в схватывающем

भावनाम् अखिलां त्यक्त्वाbhāvanām akhilāṃ tyaktvāоставив всякое представление

यत् शिष्टं तत्-मयः भवyat śiṣṭaṃ tat-mayaḥ bhavaбудь состоя́щим из того, что осталось

Литературный перевод

«Не будь тем, чья суть в схватываемом, и не будь тем, чья суть в схватывающем; оставив всякое представление, будь состоя́щим из того, что осталось».

Комментарий

Стоит отметить оборот ят шиштам, «что осталось». То есть предписано отбросить и предмет, и воспринимающего, а затем стать тем, что осталось. Приём это тот же, что и нети нети, и о нём говорилось при чтении третьей главы (3.18); но тут он выражен с редкой откровенностью: остаток не назван.

Прибавим то, что стоит сказать об этой безымянности. Если остаток не назван, то и предписание неисполнимо: нельзя стать тем, о чём не сказано, что оно. Возражение это в вайшнавской полемике есть обычное и высказывается так: отрицание не указывает.

Оно ограничивает — говорит, где предмета нет; но никакое количество ограничений не заменяет одного указания. Сличим с приёмом Брихадараньяки, о котором говорилось при чтении Махавакьи (p7): там за отрицаниями следует положительное — «не ради жены жена дорога, а ради Атмана» (2.4.5); то есть после «не то, не то» является «а вот ради чего». Прибавим и то, что здешний стих проговаривает против себя.

Сказано ма бхава, «не будь», и бхава, «будь»; то есть кому-то велено чем-то быть. Повеление предполагает того, кто может послушаться; и потому предписание «оставь схватывающего» обращено к схватывающему — иначе некому его исполнить.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.184.194.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

6b6278949a6a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 4.18 СледующийСтих Varāha 4.20

Листайте стихи клавишами