Упанишады · Varāha 5.4
॥
Деванагари
तत्पृथ्वीमण्डले क्षीणे वलिरायाति देहिनाम् । तद्वदापो गणापाये केशाः स्युः पाण्डुराः क्रमात्
Транслитерация (IAST)
tatpṛthvīmaṇḍale kṣīṇe valirāyāti dehinām | tadvadāpo gaṇāpāye keśāḥ syuḥ pāṇḍurāḥ kramāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् पृथ्वी-मण्डले क्षीणेtat pṛthvī-maṇḍale kṣīṇeкогда круг земли убыл
वलिः आयाति देहिनाम्valiḥ āyāti dehināmприходит морщина у воплощённых
तत्-वत् आपः गण-अपायेtat-vat āpaḥ gaṇa-apāyeтак же при убыли воды
केशाः स्युः पाण्डुराः क्रमात्keśāḥ syuḥ pāṇḍurāḥ kramātволосы делаются седыми постепенно
Литературный перевод
«Когда круг земли убыл, у воплощённых приходит морщина; так же при убыли воды волосы постепенно делаются седыми».
Версия
7733e882c310 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается место любопытное: старение объяснено убылью стихий. Морщина — от убыли земли, седина — от убыли воды; дальше будет сказано о голоде, дрожи и увядании. Построение это есть попытка объяснить старость изнутри учения о стихиях, и стоит отметить, что попытка сделана добросовестно: наблюдения верные, а объяснение выведено из принятых начал.
Скажем прямо, что об этом стоит сказать. Объяснение неверно: морщина происходит от убыли влаги и упругости кожи, седина — от того, что перестаёт вырабатываться пигмент; и ни то, ни другое к стихиям в этом смысле не относится. Но ошибка тут честная: люди объясняли наблюдаемое теми понятиями, какие имели, и объясняли последовательно.
Прибавим и то, что в этом месте стоит удержать помимо естествознания. Старость описана как убывание, и описана без ужаса и без утешения: просто перечислено, что уходит и в каком порядке. Трезвость эта в подобных книгах ценна; и о том, что уходят и Брахмы, говорилось при чтении третьей главы (3.22).
Вайшнавская сторона на старость смотрит так же и прибавляет одно, что составляет её обычный довод: убывает то, что прибывало. Тело набиралось и потому расходуется; а то, что не набиралось, не расходуется. И потому вопрос не в том, как задержать убыль, а в том, что в человеке не убывает.