Упанишады · Varāha 4.32
॥
Деванагари
शिवो गुरुः शिवो वेदः शिव देवः शिवः प्रभुः । शिवोऽस्म्यहं शिवः सर्वं शिवदन्यन्न किञ्चन
Транслитерация (IAST)
śivo guruḥ śivo vedaḥ śiva devaḥ śivaḥ prabhuḥ | śivo'smyahaṃ śivaḥ sarvaṃ śivadanyanna kiñcana
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शिवः गुरुः शिवः वेदःśivaḥ guruḥ śivaḥ vedaḥШива — наставник, Шива — веда
शिवः देवः शिवः प्रभुःśivaḥ devaḥ śivaḥ prabhuḥШива — бог, Шива — владыка
शिवः अस्मि अहं शिवः सर्वंśivaḥ asmi ahaṃ śivaḥ sarvaṃШива есмь я, Шива — всё
शिवात् अन्यत् न किञ्चनśivāt anyat na kiñcanaкроме Шивы нет ничего
Литературный перевод
«Шива — наставник, Шива — веда, Шива — бог, Шива — владыка; Шива есмь я, Шива — всё; кроме Шивы нет ничего».
Версия
5b91df0f362d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот стих неожиданный: в книге, которую говорит Вепрь, то есть Вишну, стоит исповедание Шивы. Противоречие тут не мнимое, и стоит его выговорить. В третьей главе было сказано, что тьма гибнет хари-динакрит-прабхая на ча антарена, «светом Хари, и не иначе» (3.11); тут сказано «кроме Шивы нет ничего».
Оба высказывания исключительные, и оба стоя́т в одной книге через сорок стихов. Объяснение, по-моему, простое и то же, что мы давали не раз: книга есть свод, и в неё вошли куски разного происхождения. Подтверждается это и тем, что стих этот есть готовая формула, во множестве встречающаяся в шайвских сочинениях: она вставлена целиком, без приспособления.
Прибавим и то, что стоит сказать о самом предмете, ибо тут его место. Вайшнавское учение Шиву не отвергает и не унижает; и о его положении говорилось подробно при чтении Атхарвашираса и Панчабрахмы. Повторим коротко: он не числится ни среди душ, ни среди воплощений, а занимает особое положение — Брахма-самхита сравнивает его с молоком, обращённым в кислое: то же вещество, а свойство иное (5.45).
Против чего она возражает — это против уравнения; и уравнение это в подобных стихах именно и производится. Правило её высказано у Падма-пураны так: вишнор ья ануча-варьена, — кто ставит прочих богов наравне с Вишну, тот пашанди, «отступник». Строгость эта относится не к почитанию Шивы, которое она держит и сама, а к уравниванию: почитать — да, уравнивать — нет.