Упанишады · Varāha 4.8
॥
Деванагари
भूमिकापञ्चकाभ्यासात्स्वात्मारामतया भृशम् । आभ्यन्तराणां बाह्यानां पदार्थानामभावनात्
Транслитерация (IAST)
bhūmikāpañcakābhyāsātsvātmārāmatayā bhṛśam | ābhyantarāṇāṃ bāhyānāṃ padārthānāmabhāvanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूमिका-पञ्चक-अभ्यासात्bhūmikā-pañcaka-abhyāsātупражнением на пяти ступенях
स्व-आत्म-आरामतया भृशम्sva-ātma-ārāmatayā bhṛśamвесьма радуясь в самом себе
आभ्यन्तराणां बाह्यानांābhyantarāṇāṃ bāhyānāṃвнутренних и внешних
पदार्थानाम् अ-भावनात्padārthānām a-bhāvanātот неусмотрения предметов
Литературный перевод
«Упражнением на пяти ступенях, весьма радуясь в самом себе, от неусмотрения предметов — внутренних и внешних…»
Версия
cca330d4f334 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить слово сва-атма-арамата, «радование в самом себе», ибо оно есть слово знаменитое. Атма-арама значит «имеющий сад в себе», от арама, «сад, роща, услада». Образ хорош: у такого человека сад внутри, и потому он не выходит гулять.
Слово это стои́т в одном из самых обсуждаемых стихов Бхагаватам — атмарамаш ча мунайо ниргрантха апй урукраме курунтй ахаитуким бхактим иттхам-бхута-гуно харих (1.7.10). Перевод его таков: «и те, кто радуется в себе, молчальники, свободные от уз, и те оказывают бескорыстное преданное служение Широкошагающему; таковы свойства Хари». Стоит разобрать этот стих, ибо он есть главный вайшнавский ответ именно на эту ступень.
Сказано: даже атмарама, то есть достигший того самого состояния, которое тут описано, — не остаётся в нём. Причина названа: иттхам-бхута-гуно харих, «таковы свойства Хари» — то есть Его качества таковы, что притягивают и того, кому уже ничего не нужно. То есть довод построен не на недостаточности состояния, а на привлекательности предмета: не потому уходят из сада, что в саду плохо, а потому, что снаружи оказалось нечто лучшее.
Стих этот в её словесности разбирается особо и знаменит тем, что Чайтанья истолковал его шестьюдесятью одним способом; но главный смысл его тот, что сказан здесь.