Упанишады Varāha 2.13

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 2.13

9350 / 9568

Упанишады · Varāha 2.13

॥

Деванагари

सर्वसाक्षिणमात्मानं वर्णाश्रमविवर्जितम् । ब्रह्मरूपतया पश्यन्ब्रह्मैव भवति स्वयम्

Транслитерация (IAST)

sarvasākṣiṇamātmānaṃ varṇāśramavivarjitam | brahmarūpatayā paśyanbrahmaiva bhavati svayam

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

सर्व-साक्षिणम् आत्मानंsarva-sākṣiṇam ātmānaṃвсесвидетельствующую самость

वर्ण-आश्रम-विवर्जितम्varṇa-āśrama-vivarjitamлишённую сословий и пристанищ

ब्रह्म-रूपतया पश्यन्brahma-rūpatayā paśyanкак имеющую облик брахмана видя

ब्रह्म एव भवति स्वयम्brahma eva bhavati svayamсам делается брахманом

Литературный перевод

«Видя всесвидетельствующую самость, лишённую сословий и пристанищ, как имеющую облик брахмана, — сам делается брахманом».

Комментарий

Стоит отметить определение сарва-сакшин, «всесвидетельствующая», и повторить о нём то, что говорилось при чтении Панчабрахмы (36). Свидетель всех предполагает, что этих всех много; свидетель своего собственного свидетельства не бывает. Прибавим тут второе определение: варна-ашрама-виварджита, «лишённая сословий и пристанищ».

Оно повторяет сказанное в шестом стихе и стоит его отметить как сквозное для этой главы: книга трижды возвращается к тому, что искомое вне разрядов. Повторение это не случайно и, по-моему, направлено против самой же книги: во втором стихе сословный долг был назван приготовлением, и теперь его настойчиво отодвигают. Что до оборота брахмаива бхавати сваям, «сам делается брахманом», то о таких оборотах говорилось при чтении Тарасары (1.11), и повторять разбор незачем: обретается свойство, а не тождество, и соседние строки той же книги это подтверждают.

Прибавим тут одно наблюдение, годное при чтении всей второй главы. В ней перемежаются два языка: язык отношения (2.1 «сокрушающий скорбь преданных», 2.4 «во мне сотвори мысль «я»», 2.8 «тот есмь я, Вишну») и язык тождества (2.11 «нет ни мира, ни Владыки», 2.13 «сам делается брахманом»). Перемежение это есть свойство поздних упанишад, собиравших готовые стихи из разных источников; и читателю остаётся не выбирать между ними наугад, а держаться того, о чём книга говорит подробно, а не мимоходом.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.122.132.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

6108fbeeb7e7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 2.12 СледующийСтих Varāha 2.14

Листайте стихи клавишами