Упанишады Varāha 4.16

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 4.16

9465 / 9568

Упанишады · Varāha 4.16

॥

Деванагари

कुर्वन्नभ्यासमेतस्यां भूम्यां सम्यग्विवासनः । सप्तमी गाढसुप्ताख्या क्रमप्राप्ता पुरातनी

Транслитерация (IAST)

kurvannabhyāsametasyāṃ bhūmyāṃ samyagvivāsanaḥ | saptamī gāḍhasuptākhyā kramaprāptā purātanī

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

कुर्वन् अभ्यासम् एतस्यांkurvan abhyāsam etasyāṃсовершая упражнение на этой

भूम्यां सम्यक् विवासनःbhūmyāṃ samyak vivāsanaḥступени, вполне лишённый навыков

सप्तमी गाढ-सुप्त-आख्याsaptamī gāḍha-supta-ākhyāседьмая, зовомая крепким сном

क्रम-प्राप्ता पुरातनीkrama-prāptā purātanīпо порядку достигаемая, древняя

Литературный перевод

«Совершая упражнение на этой ступени, вполне лишённый [прежних] навыков, [достигает] седьмой, зовомой крепким сном, — достигаемой по порядку, древней».

Комментарий

Стоит отметить слово вивасана, «лишённый васан». Васана значит «навык, впечатление, оставленный след»; от корня вас, «жить, обитать»: то, что поселилось в человеке. Слово это в йогической словесности есть основное и означает не мысль и не желание, а колею: наклонность, которая срабатывает прежде, чем человек успел подумать.

Вайшнавская сторона понятие это принимает вполне и о нём говорилось при чтении Джабала-даршаны (4.7). Различие её опять не в понятии, а в средстве. Здесь предписано вивасана, «лишение навыков», то есть стирание колеи.

Она ставит на место стирания замену: старая колея не стирается, а зарастает оттого, что ездят по новой. Основание её таково: колея есть след повторения, и убрать её можно лишь новым повторением; а простое воздержание оставляет её нетронутою и лишь ждущею случая. Оттого её обиход и построен на ежедневном и однообразном действии: повторение имени, поклоны, служение в определённый час.

Прибавим и слово пуратани, «древняя», стоя́щее в конце: ступень названа не новоприобретённою, а древнею. То есть она мыслится не как достижение, а как возвращение к бывшему; и об этом говорилось при чтении второй главы (2.76), где высшее было названо сахаджа, «прирождённым».

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.154.164.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

01c0864e35ee · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 4.15 СледующийСтих Varāha 4.17

Листайте стихи клавишами