Упанишады · Varāha 5.22
॥
Деванагари
तत्रैव नाडीचक्रं तु द्वादशारं प्रतिष्ठितम् । शरीरं ध्रियते येन वर्तते तत्र कुण्डली
Транслитерация (IAST)
tatraiva nāḍīcakraṃ tu dvādaśāraṃ pratiṣṭhitam | śarīraṃ dhriyate yena vartate tatra kuṇḍalī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र एव नाडी-चक्रं तुtatra eva nāḍī-cakraṃ tuтам же круг проходов
द्वादश-अरं प्रतिष्ठितम्dvādaśa-araṃ pratiṣṭhitamс двенадцатью спицами утверждён
शरीरं ध्रियते येनśarīraṃ dhriyate yenaкоторым тело держится
वर्तते तत्र कुण्डलीvartate tatra kuṇḍalīтам пребывает кундалини
Литературный перевод
«Там же утверждён круг проходов с двенадцатью спицами, которым держится тело; там пребывает кундалини».
Версия
4bc0a7616f64 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Введён образ колеса с двенадцатью спицами, и стоит отметить, что тут число проходов равно двенадцати, тогда как в других книгах их называют четырнадцать, а всего насчитывают семьдесят две тысячи. Разнобой этот в подобных описаниях обычен и сам по себе поучителен: если бы описывалось видимое, счёт был бы один. Стоит отметить и слово кундали, «свёрнутая», от кундала, «серьга, кольцо».
Образ — свёрнутая кольцами змея, спящая у основания. О кундалини говорилось при чтении Джабала-даршаны (6.42) и Ганапати (6.2); повторим главное коротко. Учение о ней есть учение о дремлющей силе, которую поднимают приёмами; и вайшнавская сторона его не отрицает, а отводит ему место.
Её замечание таково: сила эта принадлежит веществу, а не душе; и поднятие её даёт перемену состояния, а не перемену отношения. Второе замечание её существеннее и стоит его повторить. Здесь сила поднимается усилием снизу; в её учении всё существенное нисходит сверху и зовётся крипа, «милостью».
Различие направлений есть, по-моему, самое короткое выражение различия двух путей: один поднимает своё, другая принимает данное. И отсюда же вытекает различие в опасности: поднимаемое своею силою может подняться не туда, а даруемое приходит по мере того, кто даёт.