Упанишады · Varāha 2.32
॥
Деванагари
स्वस्वरूपानुसन्धानान्नृत्यन्तं सर्वसाक्षिणम् । मुहूर्तं चिन्तयेन्मां यः सर्वबन्धैः प्रमुच्यते
Транслитерация (IAST)
svasvarūpānusandhānānnṛtyantaṃ sarvasākṣiṇam | muhūrtaṃ cintayenmāṃ yaḥ sarvabandhaiḥ pramucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्व-स्वरूप-अनुसन्धानात्sva-svarūpa-anusandhānātот разыскания своего существа
नृत्यन्तं सर्व-साक्षिणम्nṛtyantaṃ sarva-sākṣiṇamпляшущего, всесвидетельствующего
मुहूर्तं चिन्तयेत् मां यःmuhūrtaṃ cintayet māṃ yaḥмгновение кто помыслит меня
सर्व-बन्धैः प्रमुच्यतेsarva-bandhaiḥ pramucyateот всех уз освобождается
Литературный перевод
«Кто хоть мгновение помыслит меня — пляшущего, всесвидетельствующего, [обретаемого] разысканием своего существа, — тот освобождается от всех уз».
Версия
5c1f5b7e4ae8 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить слово нритьянтам, «пляшущего», ибо оно тут неожиданно и прекрасно. Во всей главе, полной отвлечённых определений — всепроникающее, вне качеств, сгусток сознания, — вдруг является причастие, описывающее движение и веселье. Прибавим и то, что стоит сказать о самом слове.
Пляска в индийском обиходе есть действие божественное: Шива пляшет тандаву, Кришна пляшет на Калии и в раса-лиле, Чайтанья плясал на улицах Пури. И всякий раз пляска означает одно: избыток, не находящий иного выхода. Оттого она и не имеет цели: пляшут не для чего-то.
Вайшнавская сторона пляску держит в самом обиходе и не считает её украшением: её санкиртана есть пение с пляскою, и о том говорилось при чтении Джабала-даршаны (2.15). Прибавим и слово мухуртам, «мгновение». Обещание за мгновение памятования есть, конечно, обычное преувеличение пхала-шрути; но стоит отметить, чего оно требует: не долгого упражнения, а одного мига внимания.
Бхагаватам говорит о том же и притом стихом, который её учители повторяют чаще прочих: «мгновение общения с преданными не сравнится ни с небом, ни с освобождением, — что уж говорить о земных благах» (1.18.13). То есть мера тут не в длительности, а в подлинности; и один действительный миг весит больше года рассеянного усердия.