Упанишады Varāha 1.12

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 1.12

9332 / 9568

Упанишады · Varāha 1.12

॥

Деванагари

प्रारब्धागाम्यर्जितानि कर्मत्रयमितीरितम् । वचनादानगमनविसर्गानन्दपञ्चकम्

Транслитерация (IAST)

prārabdhāgāmyarjitāni karmatrayamitīritam | vacanādānagamanavisargānandapañcakam

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

प्रारब्ध-आगामि-अर्जितानिprārabdha-āgāmi-arjitāniначатое, предстоящее, накопленное

कर्म-त्रयम् इति ईरितम्karma-trayam iti īritamтроица дел, так названо

वचन-आदान-गमन-vacana-ādāna-gamana-речь, взятие, хождение

विसर्ग-आनन्द-पञ्चकम्visarga-ānanda-pañcakamвыделение и наслаждение — пятерица

Литературный перевод

«Начатое, предстоящее и накопленное — троица дел, так названо. Речь, взятие, хождение, выделение и наслаждение — пятерица».

Комментарий

Названы три разряда дел, и они суть одно из полезнейших различений индийской словесности. Санчита, «накопленное»: весь запас последствий прежних дел, ещё не начавших действовать. Прарабдха, «начатое»: та часть запаса, которая уже пущена в ход и составляет нынешнюю жизнь — тело, род, обстоятельства.

Агами, «предстоящее»: то, что накапливается делами теперешними. Различение это стоит разобрать, ибо оно объясняет, что в человеческом положении можно переменить, а чего нельзя. Прарабдха переменить нельзя: она уже пущена, как стрела, слетевшая с тетивы. Её доживают.

Агами в нашей власти вполне: она делается сейчас. Санчита есть запас, и о нём и идёт весь спор. Вайшнавская сторона утверждает, что при обращении к Господу санчита и агами отменяются, а прарабдха доживается; и потому преданный болеет и терпит, но новых долгов не наживает.

Бхагаватам говорит о том прямо и о том говорилось при чтении Джабала-даршаны (6.45): у предавшегося остаётся малое вместо большого. Прибавим и то, что из этого следует практически и что снимает главную тягость. Человеку, начавшему заново, не надо расплачиваться за всё прежнее: расплата за начатое доживается, а запас списан. И потому вопрос «а хватит ли мне жизни» тут не возникает.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.111.121.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

41b0e0ab5290 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 1.11 СледующийСтих Varāha 1.13

Листайте стихи клавишами