Упанишады · Varāha 3.30
॥
Деванагари
सर्वेच्छाकलनाशान्तावात्मलाभोदयाभिधः । स पुनः सिद्धिवाञ्छायां कथमर्हत्यचित्ततः
Транслитерация (IAST)
sarvecchākalanāśāntāvātmalābhodayābhidhaḥ | sa punaḥ siddhivāñchāyāṃ kathamarhatyacittataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-इच्छा-कलना-शान्तौsarva-icchā-kalanā-śāntauпри утишении всех желаний и представлений
आत्म-लाभ-उदय-अभिधःātma-lābha-udaya-abhidhaḥименуемый восходом обретения самости
सः पुनः सिद्धि-वाञ्छायांsaḥ punaḥ siddhi-vāñchāyāṃон снова в желании совершенств
कथम् अर्हति अ-चित्ततःkatham arhati a-cittataḥкак способен, будучи без сознания
Литературный перевод
«Тот, кто именуется восходом обретения самости при утишении всех желаний и представлений, — как он способен снова на желание совершенств, будучи без сознания [делателя]?»
Версия
d044c5b0e4ec · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья глава кончается, и стоит оглянуться на неё, ибо она мала и весьма неоднородна. В ней сошлись три разных сочинения, и это видно невооружённым глазом. Первое — недвойственное: «единое не бывает многим» (3.1), перечни отрицаний (3.18), сравнения с раковиной и миражом (3.15), молчание как заключение (3.6).
Второе — вайшнавское, и притом самое прямое во всей книге: свет Хари и «не иначе» (3.11), памятование стоп и «нет ничего кроме» (3.12), имя Джанардана в конце перечня отрицаний (3.19). Третье — трезвое и житейское: славящий богатого (3.13), искусный в чужих недостатках (3.25), присвоение духовного как демонство (3.23), сбившийся в сторонах света (3.17). Лучшее в главе принадлежит, по-моему, третьему разряду; и стоит отметить, что оно не зависит от школы: и тот, кто читает книгу по-недвойственному, и тот, кто читает по-вайшнавски, найдёт эти четыре места одинаково верными.
Мест таких в этих книгах немного, и они драгоценны: они суть наблюдения над человеком, а не выводы из посылок. Четвёртая глава, к которой мы переходим, оставит и то и другое и займётся вещью совсем иною: семью ступенями знания и учением о дживан-мукти, «освобождении при жизни».