Упанишады Varāha 4.10

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 4.10

9459 / 9568

Упанишады · Varāha 4.10

॥

Деванагари

षड्भूमिकाचिराभ्यासद्भेदस्यानुपलम्भनात् । यत्स्वभावैकनिष्ठत्वं सा ज्ञेया तुर्यगा गतिः

Транслитерация (IAST)

ṣaḍbhūmikācirābhyāsadbhedasyānupalambhanāt | yatsvabhāvaikaniṣṭhatvaṃ sā jñeyā turyagā gatiḥ

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

षट्-भूमिका-चिर-अभ्यासात्ṣaṭ-bhūmikā-cira-abhyāsātдолгим упражнением на шести ступенях

भेदस्य अन्-उपलम्भनात्bhedasya an-upalambhanātот невоспринимания различия

यत् स्व-भाव-एक-निष्ठत्वंyat sva-bhāva-eka-niṣṭhatvaṃто стояние в одном собственном существе

सा ज्ञेया तुर्य-गा गतिःsā jñeyā turya-gā gatiḥто и есть путь, идущий в четвёртое

Литературный перевод

«Долгим упражнением на шести ступенях, от невоспринимания различия, — то стояние в одном собственном существе и должно знать как путь, идущий в четвёртое».

Комментарий

Седьмая ступень определена через бхедасья анупаламбханат, «от невоспринимания различия». Стоит отметить слово анупаламбхана, ибо оно осторожнее, чем можно было ждать. Оно значит «невоспринимание», а не «отсутствие»; то есть сказано, что различие не воспринимается, а не что его нет.

Различие между этими двумя оборотами есть всё различие между описанием опыта и утверждением о мире. Мы отмечали это при чтении второй главы (2.21) и повторим коротко: «я не вижу различия» и «различия нет» суть разные высказывания, и из первого второе не следует. Человек в темноте не видит различия между вещами; из этого не следует, что вещи слились.

Вайшнавская сторона на этом и строит своё чтение всех подобных мест: она принимает описание и отвергает вывод. Прибавим и то, что стоит отметить в слове гати, «путь, ход», стоя́щем в конце. Седьмая ступень названа не состоянием, а ходом; то есть даже вершина лестницы описана словом движения.

И это, по-моему, проговорка в её пользу: там, где всё кончено, идти некуда; а язык и тут говорит «путь».

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.94.104.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

a41481584eb2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 4.9 СледующийСтих Varāha 4.11

Листайте стихи клавишами