Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 1,2.2
॥
Деванагари
आपः वा अर्कः तद् यद् अपाम् शरः आसीत् तत् समहन्यत सा पृथिवी अभवत् तस्याम् अश्राम्यत् तस्य श्रान्तस्य तप्तस्य तेजोरसः निरवर्तत अग्निः
Транслитерация (IAST)
āpaḥ vā arkaḥ tad yad apām śaraḥ āsīt tat samahanyata sā pṛthivī abhavat tasyām aśrāmyat tasya śrāntasya taptasya tejorasaḥ niravartata agniḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आपःāpaḥводы; водная стихия
वाvāпоистине; же
अर्कःarkaḥарка (arka); арка; арка-огонь
तद्tadто; это
यद्yadкогда; то, что
अपाम्apāmвод; водной стихии
शरःśaraḥпена (śara — «сливки, плёнка»); плёнка на водах; пена
आसीत्āsītбыло; существовало
तत्tatто; это
समहन्यतsamahanyataсгустилась (sam + √han, страд. — «сбилась»); сбилась; уплотнилась
साsāона; та
पृथिवीpṛthivīземля; земной мир
अभवत्abhavatстала; возникла
तस्याम्tasyāmв ней; на ней
अश्राम्यत्aśrāmyatизнурял себя (от √śram); трудился до устали; изнурялся
तस्यtasyaего; у него
श्रान्तस्यśrāntasyaизнурённого (śrānta); усталого; утомлённого
तप्तस्यtaptasyaразгорячённого (tapta); раскалённого; разогретого
तेजोरसःtejorasaḥогненная суть (tejo-rasa — «сок жара»); сок-жар; огненная эссенция
निरवर्ततniravartataвыступила (nir + √vṛt — «вышла наружу»); изошла; выделилась
अग्निःagniḥогонь; Агни
Литературный перевод
Воды — это арка. Пена, что была на водах, сгустилась — и стала землёй. На ней он изнурял себя; из него, изнурённого и разгорячённого, выступила его огненная суть — Агни.
Версия
bbe1f7698edf · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:37:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Творение продолжается трудом: на новорождённой земле Смерть «изнуряла себя» (aśrāmyat) — и из утомлённого, разогретого тела «выступил» огонь, как пот усилия. Тройной такт — воды, сгустившаяся пена-земля, выжатый трудом огонь — знаком по всем ведийским космогониям, но здесь подчёркнуто именно измождение: śrāntasya taptasya, «изнурённого и разгорячённого».
Тапас — жар подвига — вписан в основание мироздания: мир не «получился», он выработан, и всякий творческий труд с тех пор повторяет этот первожест: сгустить, изнурить себя, отдать огонь. Кто трудится до жара — участвует в древнейшем из дел; кто вкладывает жар в жертву — возвращает огонь туда, откуда тот выступил.