तस्याः उपस्थानम् गायत्र्य् असि एकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पदी अपद् असि न हि पद्यसे नमस् ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसे असौ अदः मा प्रापद् इति यम् द्विष्यात् असौ अस्मै कामः मा समर्धि इति वा न ह एव अस्मै सः कामः समृध्यते यस्मा एवम् उपतिष्ठते अहम् अदः प्रापम् इति वा
tasyāḥ upasthānam gāyatry asi ekapadī dvipadī tripadī catuṣpadī apad asi na hi padyase namas te turīyāya darśatāya padāya parorajase asau adaḥ mā prāpad iti yam dviṣyāt asau asmai kāmaḥ mā samardhi iti vā na ha eva asmai saḥ kāmaḥ samṛdhyate yasmā evam upatiṣṭhate aham adaḥ prāpam iti vā
Вот её призывание: «Гаятри! Ты одностопная, двустопная, трёхстопная, четырёхстопная — и бесстопная, ибо ты не достигаема. Поклон твоей четвёртой, видимой стопе над пылью! Да не достигнет враг того-то [своего желания]» — или: «да не сбудется то желание такого-то» — и не сбудется то желание, против кого так призывают; — или: «да обрету я то-то».
047ac5c74178 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:22:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Молитвенное призывание гаятри — с восхождением, вмещающим всю видью: одностопная… четырёхстопная — и apad asi, «бесстопная»: выше всех стоп, «ибо не достигаема» (na hi padyase — игра: pad и «стопа», и «достигать»). Молитва перерастает собственный размер: у неё есть то, на чём стоят, — и то, чем не встать никому.
И практическая сила: призыванием гаятри отводят чужую вражду и просят своего. Упанишада не стыдится прикладной молитвы: у вмещающей вселенную найдётся управа и на обидчика; но заметим порядок — сперва поклон Бесстопной, потом прошение: сила даётся из поклонения, не вместо него.