अथ अस्याः ऊरू विहापयति विजिहीथां द्यावापृथिवी इति तस्याम् अर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधाय त्रिर् एनाम् अनुलोमाम् अनुमार्ष्टि विष्णुः योनिं कल्पयतु त्वष्टा रूपाणि पिंशतु आ सिञ्चतु प्रजापतिः धाता गर्भं दधातु ते गर्भं धेहि सिनीवालि गर्भं धेहि पृथुष्टुके गर्भं ते अश्विनौ देवौ आधत्तां पुष्करस्रजौ
atha asyāḥ ūrū vihāpayati vijihīthāṃ dyāvāpṛthivī iti tasyām arthaṃ niṣṭhāya mukhena mukhaṃ saṃdhāya trir enām anulomām anumārṣṭi viṣṇuḥ yoniṃ kalpayatu tvaṣṭā rūpāṇi piṃśatu ā siñcatu prajāpatiḥ dhātā garbhaṃ dadhātu te garbhaṃ dhehi sinīvāli garbhaṃ dhehi pṛthuṣṭuke garbhaṃ te aśvinau devau ādhattāṃ puṣkarasrajau
Затем он раздвигает её бёдра: «Раздвиньтесь, небо и земля!» — и, приникнув устами к устам, трижды гладит её по волосам: «Пусть Вишну приготовит лоно, пусть Тваштар изваяет образы, пусть Праджапати вольёт, пусть Дхатар вложит в тебя плод! Плод вложи, Синивали, плод вложи, пышнокосая! Плод твой да вложат Ашвины, увенчанные лотосом!»
366923c98b8c · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:29:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Само соединение — сплошная молитва: «раздвиньтесь, небо и земля» (супруги уже исповеданы небом и землёй!), и призывание целого собора к колыбели: Вишну готовит лоно, Тваштар ваяет образы младенца, Праджапати вливает, Дхатар вкладывает, Синивали (богиня новолуния) и лотосоувенчанные Ашвины держат плод. Зачатие — соборное дело небес: ребёнок творится не двумя — двенадцатью руками богов.
Для вайшнавского слуха драгоценно первое имя: viṣṇur yoniṁ kalpayatu — «Вишну да устроит лоно»: Хранитель призван первым к истоку всякой жизни (мантра эта — из свадебного гимна РВ 10.184, доныне звучащего на индийских свадьбах). Дитя, испрошенное так, входит в мир через дверь, приготовленную Вишну, — с этого благословения начинается всякая вайшнавская семья.