अयम् स्तनयित्नुः सर्वेषाम् भुतानाम् मधु अस्य स्तनयित्नोः सर्वाणि भूतानि मधु यः च अयम् अस्मिन्स्तनयित्नौ तेजोमयः अमृतमयः पुरुषः यः च अयम् अध्यात्मं शाब्दः सौवरः तेजोमयः अमृतमयः पुरुषः अयम् एव सः यः अयम् आत्मा इदम् अमृतम् इदम् ब्रह्म इदम् सर्वम्
ayam stanayitnuḥ sarveṣām bhutānām madhu asya stanayitnoḥ sarvāṇi bhūtāni madhu yaḥ ca ayam asminstanayitnau tejomayaḥ amṛtamayaḥ puruṣaḥ yaḥ ca ayam adhyātmaṃ śābdaḥ sauvaraḥ tejomayaḥ amṛtamayaḥ puruṣaḥ ayam eva saḥ yaḥ ayam ātmā idam amṛtam idam brahma idam sarvam
Этот гром — мёд всех существ, и все существа — мёд этого грома. И сияющий бессмертный пуруша, что в громе, и сияющий бессмертный пуруша, что в теле как звук и голос, — это и есть он, этот Атман. Это — бессмертное, это — Брахман, это — всё.
7d78d775fa88 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:57:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Девятая волна — гром и голос: небесный раскат и человеческий звук (śābdaḥ sauvaraḥ — «звуковой, голосовой») — одна стихия в двух регистрах. Гром — мёд существ: голос неба, обещающий влагу; существа — мёд грома: земля, ждущая его вести.
Пара учит слышать в собственном голосе — родню грома: речь человека может несёт ту же весть о дожде милости. Позже эта книга расскажет знаменитую притчу о громе, говорящем «да-да-да» (БУ 5.2): голос неба окажется наставником в смирении, даянии и сострадании. Мёд грома — не в громкости, а в вести.