घृतकौशिकात् घृतकौशिकः प्राशर्यायणात् पारशर्यायणः पाराशर्यात् पाराशर्यः जातूकर्ण्यात् जातूकर्ण्यः आसुरायणाच् च यास्काच् च आसुरायणः त्रैवणेः त्रैवणिः औपजन्धनेः औपजन्धनिः आसुरेः आसुरिः भारद्वाजात् भारद्वाजः आत्रेयात् आत्रेयः माण्टेः माण्टिः गौतमात् गौतमः वात्स्यात् वात्स्यः शाण्डिल्यात् शाण्डिल्यः कैशोर्यात् काप्यात् कैशोर्यः काप्यः कुमारहारितात् कुमारहारितः गालवात् गालवः विदर्भीकौण्डिन्यात् विदर्भीकौण्डिन्यः वत्सनपातः बाभ्रवात् वत्सनपात् बाभ्रवः पथः सौभरात् पन्थाः सौभरः अयास्यात् आङ्गिरसात् अयास्यः आङ्गिरसः आभूतेः त्वाष्ट्रात् आभूतिः त्वाष्ट्रः विश्वरूपात् त्वाष्ट्रात् विश्वरूपः त्वाष्ट्रः अव्शिभ्याम् अश्विनौ दधीचा आथर्वणात् दध्यङ्ङ् आथर्वणः अथर्वणः दैवात् अथर्वा दैवः मृत्योः प्राध्वंसनात् मृत्युः प्राध्वंसनः प्रध्वंसनात् प्रध्वंसनः एकर्षेः एकर्षिः विप्रचित्तेः विप्रचित्तिः व्यष्टेः व्यष्टिः सनारोः सनारुः सनातनात् सनातनः सनगात् सनगः परमेष्ठिनः परमेष्ठी ब्रह्मणः ब्रह्म स्वयंभु ब्रह्मणे नमः
ghṛtakauśikāt ghṛtakauśikaḥ prāśaryāyaṇāt pāraśaryāyaṇaḥ pārāśaryāt pārāśaryaḥ jātūkarṇyāt jātūkarṇyaḥ āsurāyaṇāc ca yāskāc ca āsurāyaṇaḥ traivaṇeḥ traivaṇiḥ aupajandhaneḥ aupajandhaniḥ āsureḥ āsuriḥ bhāradvājāt bhāradvājaḥ ātreyāt ātreyaḥ māṇṭeḥ māṇṭiḥ gautamāt gautamaḥ vātsyāt vātsyaḥ śāṇḍilyāt śāṇḍilyaḥ kaiśoryāt kāpyāt kaiśoryaḥ kāpyaḥ kumārahāritāt kumārahāritaḥ gālavāt gālavaḥ vidarbhīkauṇḍinyāt vidarbhīkauṇḍinyaḥ vatsanapātaḥ bābhravāt vatsanapāt bābhravaḥ pathaḥ saubharāt panthāḥ saubharaḥ ayāsyāt āṅgirasāt ayāsyaḥ āṅgirasaḥ ābhūteḥ tvāṣṭrāt ābhūtiḥ tvāṣṭraḥ viśvarūpāt tvāṣṭrāt viśvarūpaḥ tvāṣṭraḥ avśibhyām aśvinau dadhīcā ātharvaṇāt dadhyaṅṅ ātharvaṇaḥ atharvaṇaḥ daivāt atharvā daivaḥ mṛtyoḥ prādhvaṃsanāt mṛtyuḥ prādhvaṃsanaḥ pradhvaṃsanāt pradhvaṃsanaḥ ekarṣeḥ ekarṣiḥ vipracitteḥ vipracittiḥ vyaṣṭeḥ vyaṣṭiḥ sanāroḥ sanāruḥ sanātanāt sanātanaḥ sanagāt sanagaḥ parameṣṭhinaḥ parameṣṭhī brahmaṇaḥ brahma svayaṃbhu brahmaṇe namaḥ
— от Гхритакаушики, Гхритакаушика — от Парашарьяяны, тот — от Парашарьи, Парашарья — от Джатукарньи, Джатукарнья — от Асураяны и Яски, Асураяна — от Трайвани, Трайвани — от Аупаджандхани, тот — от Асури, Асури — от Бхарадваджи, Бхарадваджа — от Атрейи, Атрея — от Манти, Манти — от Гаутамы, Гаутама — от Ватсьи, Ватсья — от Шандильи, Шандилья — от Кайшорьи Капьи, тот — от Кумарахариты, [и далее — до Праджапати и Брахмана].
954019defd1a · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:58:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последние коленца лозы уводят за горизонт людских имён: за Кумарахаритой перечень (в полном чтении) восходит через древних — к Праджапати и самому Брахману. Итог тот же, что в Чхандогье (8.15.1): исток преемства — не человек; первый Учитель — Творец, и лоза корнями в небе.
Так завершается вторая адхьяя, вместившая Гаргью с его молчанием, спящего человека, наставление Майтрейи о дорогом, «нети-нети» и четырнадцать волн мёда. Всё это — не сочинения, а наследство: evaṁ paramparā-prāptam (БГ 4.2). Список имён — расписка в получении; следующая адхьяя откроет великий турнир при дворе Джанаки, где это наследство будет защищать сам Яджнявалкья.