Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.18
॥
Деванагари
तद् यथा महामत्स्यः उभे कूले अनुसंचरति पूर्वं चापरं च एवम् एव अयं पुरुषः एताव् उभाव् अन्ताव् अनुसंचरति स्वप्नान्तं च बुद्धान्तं च
Транслитерация (IAST)
tad yathā mahāmatsyaḥ ubhe kūle anusaṃcarati pūrvaṃ cāparaṃ ca evam eva ayaṃ puruṣaḥ etāv ubhāv antāv anusaṃcarati svapnāntaṃ ca buddhāntaṃ ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तद्tadто; это
यथाyathāкак; насколько
महामत्स्यःmahāmatsyaḥбольшая рыба (mahā-matsya); великая рыба; большая рыба
उभेubheоба; две
कूलेkūleберега (kūla, местн.); у берега; берега
अनुसंचरतिanusaṃcaratiходит вдоль (anu-sam + √car); снуёт вдоль; ходит вдоль
पूर्वंpūrvaṃпрежний; передний
चापरंcāparaṃи последующий; и другой
चcaи; а также
एवम्evamтак; таким образом
एवevaименно; только
अयंayaṃэтот; этот человек
पुरुषःpuruṣaḥпуруша; личность; внутренний обитатель
एताव्etāvэти два; оба эти
उभाव्ubhāvоба; два
अन्ताव्antāvпределы (anta, вин. дв.); два предела; пределы
अनुसंचरतिanusaṃcaratiходит вдоль (anu-sam + √car); снуёт вдоль; ходит вдоль
स्वप्नान्तंsvapnāntaṃпредел сна; состояние сновидения
चcaи; а также
बुद्धान्तंbuddhāntaṃпредел бодрствования; состояние яви
चcaи; а также
Литературный перевод
Как большая рыба ходит вдоль обоих берегов — ближнего и дальнего, — так этот пуруша ходит вдоль обоих пределов: предела сна и предела яви.
Версия
2d7f418268ff · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:12:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ, вобравший весь раздел: mahāmatsya, большая рыба, ходит вдоль обоих берегов реки — не принадлежа ни тому ни другому. Берега — сон и явь; рыба — пуруша; стихия его — не берег, а вода: сама текучая жизнь сознания, для которой явь и сон — лишь кромки.
Образ снимает вековой предрассудок: мы считаем явь «своим берегом», а сон — отлучкой. Рыба знает: дом — река, а не берег. Кто узнал в себе большую рыбу, тот и смерть увидит как всплеск у третьего берега — не как вытаскивание из воды.