Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.8
॥
Деванагари
सः वा अयं पुरुषो जायमानः शरीरम् अभिसम्पद्यमानः पाप्मभिः संसृज्यते सः उत्क्रामन् म्रियमाणः पाप्मनो विजहाति
Транслитерация (IAST)
saḥ vā ayaṃ puruṣo jāyamānaḥ śarīram abhisampadyamānaḥ pāpmabhiḥ saṃsṛjyate saḥ utkrāman mriyamāṇaḥ pāpmano vijahāti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
वाvāпоистине; же
अयंayaṃэтот; этот человек
पुरुषोpuruṣoпуруша; человек
जायमानःjāyamānaḥрождаясь (от √jan, прич.); рождающийся; рождаясь
शरीरम्śarīramтело; телесную оболочку
अभिसम्पद्यमानःabhisampadyamānaḥвходя (abhi-sam + √pad, прич.); вступая; входя
पाप्मभिःpāpmabhiḥсо злами (pāpman, тв. мн.); со сквернами; со злами
संसृज्यतेsaṃsṛjyateсмешивается (sam + √sṛj, страд.); соединяется; смешивается
सःsaḥон; тот
उत्क्रामन्utkrāmanвыходя (ud + √kram, прич.); исходя; выходя
म्रियमाणःmriyamāṇaḥумирая; становясь смертным
पाप्मनोpāpmanoзло; грех
विजहातिvijahātiоставляет (vi + √hā); покидает; оставляет
Литературный перевод
Этот пуруша, рождаясь и входя в тело, смешивается со злами; выходя, умирая, — оставляет зла.
Версия
139319a5cddb · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:11:14 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Двустишие-качели о воплощении: входя в тело — «смешивается со злами» (pāpmabhiḥ saṁsṛjyate: беды, болезни, страсти — комплект телесности); выходя — «оставляет зла». Сами по себе ни рождение не награда, ни смерть не кара: это вход в костюм со всеми его швами — и выход из него.
Стих намеренно отрешён от страха: смерть здесь — снятие зол, а не зло. Кто отождествился с костюмом, для того выход — трагедия; для Светящего, «остающегося тем же», — переодевание (vāsāṁsi jīrṇāni — «как ветхие одежды», скажет Гита, 2.22). Беседа готовит слушателя смотреть на обе двери — рождение и смерть — из точки Света, а не из точки костюма.