अथो अयम् वा आत्मा सर्वेषाम् भूतानाम् लोकः सः यत् जुहोति यद् यजते तेन देवानाम् लोकः अथ यद् अनुब्रूते तेन ऋषीणाम् अथ यत् पितृभ्यः निपृणाति यद् प्रजाम् इच्छते तेन पितॄणाम् अथ यत् मनुष्यान् वासयते यद् एभ्यः अशनम् ददाति तेन मनुष्याणाम् अथ यत् पशुभ्यस् तृणोदकम् विन्दति तेन पशूनाम् यद् अस्य गृहेषु श्वापदाः वयांसि आ पिपीलिकाभ्यः उपजीवन्ति तेन तेषाम् लोकः यथा ह वै स्वाय लोकाय अरिष्टिम् इच्छेत् एवम् ह एवंविदे सर्वदा सर्वाणि भूतानि अरिष्टिम् इच्छन्ति तद् वा एतद् विदितम् मीमांसितम्
atho ayam vā ātmā sarveṣām bhūtānām lokaḥ saḥ yat juhoti yad yajate tena devānām lokaḥ atha yad anubrūte tena ṛṣīṇām atha yat pitṛbhyaḥ nipṛṇāti yad prajām icchate tena pitṝṇām atha yat manuṣyān vāsayate yad ebhyaḥ aśanam dadāti tena manuṣyāṇām atha yat paśubhyas tṛṇodakam vindati tena paśūnām yad asya gṛheṣu śvāpadāḥ vayāṃsi ā pipīlikābhyaḥ upajīvanti tena teṣām lokaḥ yathā ha vai svāya lokāya ariṣṭim icchet evam ha evaṃvide sarvadā sarvāṇi bhūtāni ariṣṭim icchanti tad vā etad viditam mīmāṃsitam
И ещё: этот Атман — мир всех существ. Возлияниями и жертвой он мир богов; чтением Веды — мир риши; поминовением предков и потомством — мир предков; приютом и пищей людям — мир людей; травой и водой скоту — мир скота. И звери, и птицы, и муравьи кормятся в его доме — он их мир. Как всякий желает целости своему миру, так все существа желают целости знающему это. Это ведомо и обдумано.
0ff5a3751e18 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:45:06 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Один из самых тёплых стихов Веды: человек определён как «мир всех существ» — loka, обитель, кормящая среда для всего живого. Пять великих жертв домохозяина (богам, риши, предкам, людям, тварям) прочитаны не как повинности, а как способ быть миром: возливая — ты небо для богов, читая Веду — обитель риши, кормя гостя — земля людям, поя скотину — луг скоту; «и муравьи кормятся в его доме».
И награда устроена как зеркало: «как всякий желает целости своему миру, так все существа желают целости знающему». Кто стал миром для всех — о том печётся всё: молитва муравья и гостя, скотины и предка держит его, как жители — родную землю. Безопасность праведного дома — не стены, а благодарность вселенной; вот ведийская экология святости: будь обителью — и обитель будет у тебя.