Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,1.12
॥
Деванагари
रेतो ह उच्चक्राम तत् संवत्सरं प्रोष्य आगत्य उवाच कथम् अशकत मद् ऋते जीवितुम् इति ते ह ऊचुः यथा क्लीबा अप्रजायमाना रेतासा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश् चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा एवम् अजीविष्म इति प्रविवेश ह रेतः
Транслитерация (IAST)
reto ha uccakrāma tat saṃvatsaraṃ proṣya āgatya uvāca katham aśakata mad ṛte jīvitum iti te ha ūcuḥ yathā klībā aprajāyamānā retāsā prāṇantaḥ prāṇena vadanto vācā paśyantaś cakṣuṣā śṛṇvantaḥ śrotreṇa vidvāṃso manasā evam ajīviṣma iti praviveśa ha retaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रेतोretoсемя; семенная сила
हhaже; как известно
उच्चक्रामuccakrāmaвышел; удалился
तत्tatто; это
संवत्सरंsaṃvatsaraṃгод; годовой срок
प्रोष्यproṣyaпробыв вдали; пожив вне
आगत्यāgatyaвернувшись; придя обратно
उवाचuvācaсказал; изрёк
कथम्kathamкак; каким образом
अशकतaśakataвы смогли; были способны
मद्madбез меня; от меня
ऋतेṛteбез; за исключением
जीवितुम्jīvitumжить; поддерживать жизнь
इतिitiтак; как
तेteте; эти
हhaже; как известно
ऊचुःūcuḥсказали; произнесли
यथाyathāкак; насколько
क्लीबाklībāбессильные; импотентные
अप्रजायमानाaprajāyamānāне рождающие потомства; не плодящиеся
रेतासाretāsāсеменем; семенной силой
प्राणन्तःprāṇantaḥдышащие; живущие дыханием
प्राणेनprāṇenaпраной; дыханием
वदन्तोvadantoговорящие; произносящие
वाचाvācāречью; словом
पश्यन्तश्paśyantaśвидящие; смотрящие
चक्षुषाcakṣuṣāзрением; глазом
शृण्वन्तःśṛṇvantaḥслышащие; слушающие
श्रोत्रेणśrotreṇaслухом; ухом
विद्वांसोvidvāṃsoзнающие; мыслящие
मनसाmanasāумом; мыслью
एवम्evamтак; таким образом
अजीविष्मajīviṣmaмы жили; мы продолжали жить
इतिitiтак; как
प्रविवेशpraviveśaвошла; вернулась
हhaже; как известно
रेतःretaḥсемя; семенная сила
Литературный перевод
Семя вышло. Пробыв в отлучке год, вернулось и спросило: «Как вы жили без меня?» — «Как бессильные: не рождая семенем — но остальными силами живя. Так и жили». И оно вошло обратно.
Версия
647ffc10a47c · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:24:18 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятый год — без семени: живут, «как скопцы» (klībāḥ). Даже сила продолжения рода — не условие самой жизни; и бездетный жив вполне. Пятикратный опыт завершён: все великие уступили бы место — очередь за шестым.
Ритм притчи неизменен: год отлучки — вопрос — трезвый ответ тела — тихое возвращение на место. Каждая сила лично измеряет своё отсутствие и лично убеждается: без неё — увечье, не смерть. Смирение не преподаётся со стороны — оно вырабатывается отлучкой.