Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.34
॥
Деванагари
सः वा एषः एतस्मिन् स्वप्नान्ते रत्वा चरित्वा दृष्ट्वैव पुण्यं च पापं च पुनः प्रतिन्यायं प्रतियोन्य् आद्रवति बुद्धान्तायैव
Транслитерация (IAST)
saḥ vā eṣaḥ etasmin svapnānte ratvā caritvā dṛṣṭvaiva puṇyaṃ ca pāpaṃ ca punaḥ pratinyāyaṃ pratiyony ādravati buddhāntāyaiva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
वाvāпоистине; же
एषःeṣaḥэтот; он
एतस्मिन्etasminв этом; на этом
स्वप्नान्तेsvapnānteв состоянии сна (svapna-anta, местн.); в пределе сна; в состоянии сна
रत्वाratvāнасладившись; побыв
चरित्वाcaritvāпоходив; побывав
दृष्ट्वैवdṛṣṭvaivaувидев (от √dṛś); узрев; увидев
पुण्यंpuṇyaṃдобро (puṇya); благое; добро
चcaи; а также
पापंpāpaṃзло (pāpa); дурное; зло
चcaи; а также
पुनःpunaḥснова; ещё раз
प्रतिन्यायंpratinyāyaṃобратно тем же путём; возвращаясь
प्रतियोन्य्pratiyonyк соответствующему лону; к своему источнику
आद्रवतिādravatiустремляется; возвращается
बुद्धान्तायैवbuddhāntāyaivaименно к бодрствованию; к состоянию яви
Литературный перевод
Он, насладившись и набродившись в этом состоянии сна, увидев добро и зло, спешит обратно, прежним путём, к прежнему месту — к яви.
Версия
948bf212b408 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:13:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После вершины — возвращение: челнок состояний работает и для видевшего глубину; из сна — обратно в явь, «прежним путём к прежнему месту». Экскурсия в мир Брахмана не отменяет утра.
Но теперь этот привычный стих читается иначе: возвращающийся знает, откуда возвращается. Явь после глубины — не вся реальность, а одна из станций; и беседа готова к последнему переходу — тому, из которого в эту явь не возвращаются: к смерти. Следующие стихи начнут её разбор тем же спокойным тоном, каким разбирали сон.