Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 6,4.22
॥
Деванагари
हिरण्मयी अरणी याभ्यां निर्मन्थताम् अश्विनौ तम् ते गर्भं हवामहे दशमे मासि सूतये यथा अग्निगर्भा पृथिवी यथा द्यौः ऐन्द्रेण गर्भिणी वायुः दिशां यथा गर्भः एवम् गर्भं दधामि ते असौ इति
Транслитерация (IAST)
hiraṇmayī araṇī yābhyāṃ nirmanthatām aśvinau tam te garbhaṃ havāmahe daśame māsi sūtaye yathā agnigarbhā pṛthivī yathā dyauḥ aindreṇa garbhiṇī vāyuḥ diśāṃ yathā garbhaḥ evam garbhaṃ dadhāmi te asau iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
हिरण्मयीhiraṇmayīзолотые (hiraṇmayī); златые; золотые
अरणीaraṇīарани (araṇi, дв. ч. — дощечки трения); две арани; арани
याभ्यांyābhyāṃкоторыми двумя; посредством которых
निर्मन्थताम्nirmanthatāmдобывают трением (nir + √manth); вытирают [огонь]; добывают трением
अश्विनौaśvinauАшвины (aśvin, дв. ч.); два Ашвина; Ашвины
तम्tamего; тот
तेteтебе; твой
गर्भंgarbhaṃзародыш; беременность
हवामहेhavāmaheмы призываем; зовём
दशमेdaśameв десятый (daśama, местн.); в десятом; в десятый
मासिmāsiмесяц (mās, местн.); месяце; месяц
सूतयेsūtayeдля рождения; к родам
यथाyathāкак; подобно
अग्निगर्भाagnigarbhāбеременна огнём (agni-garbhā); носящая огонь; беременна огнём
पृथिवीpṛthivīземля; земная стихия
यथाyathāкак; подобно
द्यौःdyauḥнебо; небесный мир
ऐन्द्रेणaindreṇaиндровой силой; принадлежащим Индре
गर्भिणीgarbhiṇīбеременная; несущая плод
वायुःvāyuḥветер; Ваю
दिशांdiśāṃсторон света; направлений
यथाyathāкак; подобно
गर्भःgarbhaḥзародыш; плод
एवम्evamтак; таким образом
गर्भंgarbhaṃзародыш; беременность
दधामिdadhāmiя помещаю; вкладываю
तेteтебе; твой
असौasauтот; он
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Золотые арани, коими Ашвины добывают огонь трением, — тем зародышем зовём мы тебя: в десятый месяц родиться. Как земля носит в зачатии огонь, как небо беременно Индрой, как ветер — зародыш сторон света, так влагаю тебе плод — такого-то!»
Версия
af3312da4b18 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:29:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мантра призывания зародыша — космическими родословными: Ашвины трут золотые арани (дощечки для добычи огня) — и дитя призывается, как добывается священное пламя; земля «беременна огнём», небо — Индрой, ветер — зародыш сторон: все великие вынашивания мира приведены в свидетели и в образцы.
И кульминация — имя: garbhaṁ te dadhāmi — «влагаю тебе плод — ТАКОГО-ТО»: в мантре оставлено место для имени будущего ребёнка! Дитя называется до зачатия: оно не «получится» — оно призывается, поимённо, как гость с неба. Человек, чьё имя прозвучало прежде его тела, — вот ведийское достоинство рождения.