Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 3,9.28:5
॥
Деванагари
रेतसः इति मा वोचत जीवतः तत् प्रजायते धानारुहः इव वै वृक्षः अञ्जसा प्रेत्य सम्भवः
Транслитерация (IAST)
retasaḥ iti mā vocata jīvataḥ tat prajāyate dhānāruhaḥ iva vai vṛkṣaḥ añjasā pretya sambhavaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रेतसःretasaḥиз семени (retas, отлож.); от семени; из семени
इतिitiтак; как
माmāне; не надо
वोचतvocataговорите (от √vac, повелит.; mā vocata); молвите; говорите
जीवतःjīvataḥот живого (jīvat, отлож.); от живущего; от живого
तत्tatто; это
प्रजायतेprajāyateрождается; возникает
धानारुहःdhānāruhaḥвзошедшее от зерна (dhānā-ruha); зернорослое; от зерна взошедшее
इवivaкак; словно
वैvaiпоистине; именно
वृक्षःvṛkṣaḥдерево; ствол
अञ्जसाañjasāпрямо; непосредственно
प्रेत्यpretyaпосле смерти; уйдя
सम्भवःsambhavaḥвстаёт (sambhava — «возникновение»); возникает; встаёт
Литературный перевод
Не говорите: «из семени» — оно рождается лишь от живого. Древо, взойдя и от зерна, встаёт по смерти прежнего прямо;
Версия
d08b71ea20ed · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:08:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый напрашивающийся ответ отклонён: «не говорите: из семени» — семя родится только от живого (retasa iti mā vocata: мёртвый не оставляет семени впредь), значит, семя не объяснит восстания самого умершего. Дерево — и то богаче: оно умеет взойти от зерна уже по смерти родителя.
Ход мысли беспощадно честен: продолжение рода — не личное воскресение; сын — не ответ на вопрос «от какого корня восстану я». Загадка стоит нетронутой, и стихи повторят её ещё суровее.