Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.23
॥
Деванагари
यत् वै तत् न पश्यति पश्यन् वै तत् न पश्यति न हि द्रष्टुः दृष्टेर् विपरिलोपो विद्यते अविनाशित्वान् न तु तत् द्वितीयम् अस्ति ततो अन्यद् विभक्तं यत् पश्येत्
Транслитерация (IAST)
yat vai tat na paśyati paśyan vai tat na paśyati na hi draṣṭuḥ dṛṣṭer viparilopo vidyate avināśitvān na tu tat dvitīyam asti tato anyad vibhaktaṃ yat paśyet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्yatто, что; которое
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
पश्यतिpaśyatiвидит; созерцает
पश्यन्paśyanвидя (от √paś, прич.); зрящий; видя
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
पश्यतिpaśyatiвидит; созерцает
नnaне; нет
हिhiведь; поистине
द्रष्टुःdraṣṭuḥу видящего (draṣṭṛ, род.); зрящего; у видящего
दृष्टेर्dṛṣṭerвидения (dṛṣṭi, род.); зрения; видения
विपरिलोपोviparilopoгибель (viparilopa — «пресечение»); уничтожение; гибель
विद्यतेvidyateсуществует; имеется
अविनाशित्वान्avināśitvānибо неуничтожим (a-vināśitva, отлож.); по неуничтожимости; ибо неуничтожим
नnaне; нет
तुtuже; но
तत्tatто; это
द्वितीयम्dvitīyamвторого (dvitīya); другого; второго
अस्तिastiесть; существует
ततोtatoоттого; от него
अन्यद्anyadдругое; иное
विभक्तंvibhaktaṃотделённого (vibhakta); обособленного; отделённого
यत्yatто, что; которое
पश्येत्paśyetмог бы видеть; увидел бы
Литературный перевод
Если [там] он не видит — то, видя, он не видит: нет гибели видения у видящего, ибо он неуничтожим; но нет второго, нет иного, отделённого, что он видел бы.
Версия
8fc94a5f0b80 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:12:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается восьмитактный шедевр диалектики: paśyan vai tan na paśyati — «видя, не видит». Кажущееся противоречие разрешено навсегда: в глубоком покое нет зрелищ — но не потому, что погас зрящий: na hi draṣṭur dṛṣṭer viparilopo vidyate — «нет гибели видения у видящего, ибо неуничтожим»; просто «нет второго, отделённого, что он видел бы».
Свет горит — освещать нечего: комната пуста не тьмой, а отсутствием предметов. Этой формулой упанишада отвечает на страх Майтрейи и Индры («по уходе нет сознания» — гибель?): сознание не гибнет никогда; исчезает лишь двойственность его предметов. Восемь раз, по всем способностям, будет прочеканена эта решающая разница — между смертью света и отсутствием зрелищ.