सः होवाच गार्ग्यः यः एव अयम् वायौ पुरुषः एतम् एव अहम् ब्रह्म उपास इति सः होवाच अजातशत्रुः मा म एतस्मिन् संवदिष्ठाः इन्द्रः वैकुण्ठः अपराजिता सेना इति वै अहम् एतम् उपास इति सः यः एतम् एवम् उपास्ते जिष्णुः ह अपराजिष्णुः भवति अन्यतस्त्यजायी
saḥ hovāca gārgyaḥ yaḥ eva ayam vāyau puruṣaḥ etam eva aham brahma upāsa iti saḥ hovāca ajātaśatruḥ mā ma etasmin saṃvadiṣṭhāḥ indraḥ vaikuṇṭhaḥ aparājitā senā iti vai aham etam upāsa iti saḥ yaḥ etam evam upāste jiṣṇuḥ ha aparājiṣṇuḥ bhavati anyatastyajāyī
Гаргья сказал: «Пурушу, что в ветре, — его я чту как Брахмана». Аджаташатру ответил: «Не говори мне о нём! Я чту его как Индру Вайкунтху, непобедимое войско». Кто чтит его так — становится победителем, непобедимым, одолевающим противников.
5f9002e42939 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:50:55 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятый адрес — ветер, и царь даёт ему военный чин: «Индра Вайкунтха, непобедимое войско» (aparājitā senā). Ветер — сила без строя и без тыла, бьющая отовсюду и неуловимая для удара: воистину войско, которое нельзя разбить. Плод — победоносность: jiṣṇur aparājiṣṇuḥ.
Для вайшнавского слуха драгоценно само слово vaikuṇṭha — здесь ещё эпитет Индры, но предание закрепит его за обителью Вишну: «место, где нет тревоги-кунтхи». Слова растут вместе с откровением: непобедимость, которую царь чтит в ветре, в зрелом богословии станет именем мира, где поражений не бывает вовсе.