Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 1,4.13
॥
Деванагари
सः न एव व्यभवत् सः शौद्रम् वर्णम् असृजत पूषणम् इयम् वै पूषा इयम् हि इदम् सर्वम् पुष्यति यद् इदम् किञ्च
Транслитерация (IAST)
saḥ na eva vyabhavat saḥ śaudram varṇam asṛjata pūṣaṇam iyam vai pūṣā iyam hi idam sarvam puṣyati yad idam kiñca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
नnaне; нет
एवevaименно; только
व्यभवत्vyabhavatразвилось; стало достаточно полным
सःsaḥон; тот
शौद्रम्śaudramшудрскую (śaudra); шудрину; шудрскую
वर्णम्varṇamварну (varṇa); сословие; варну
असृजतasṛjataсоздал; произвёл
पूषणम्pūṣaṇamПушана (pūṣan, вин. — бог-питатель); Пушана; Пушана
इयम्iyamэта; эта самая
वैvaiпоистине; именно
पूषाpūṣāПушан; питатель
इयम्iyamэта; эта самая
हिhiведь; поистине
इदम्idamэто; этот мир
सर्वम्sarvamвсё; целое
पुष्यतिpuṣyatiпитает (от √puṣ); вскармливает; питает
यद्yadкогда; то, что
इदम्idamэто; этот мир
किञ्चkiñcaчто-либо; всё, что
Литературный перевод
Он всё не развернулся — и излил варну шудры: Пушана. Пушан же — эта земля: она питает (puṣyati) всё, что есть.
Версия
61fab93e4f71 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:43:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртое излияние — шудра, и его небесный образ поразителен: Pūṣan, бог-питатель, отождествлённый с самой землёй, «ибо она питает всё». Варне служения дано самое материнское из божеств: земля-кормилица. Никакого клейма — этимология славы: śūdra возведён к √puṣ, «питать»; служение — питающее основание мира, как земля — всех стоящих на ней.
Четыре излияния сложились в тело общества, где каждый член — божественного происхождения: слово, власть, достаток, служение. Верх без низа здесь немыслим, как небо без земли; и заметим, что земной, «низший» член — единственный, названный именем бога-питателя: тот, кто всех кормит, ближе всех к образу земли, на которой стоят и жрец, и царь.