अथ ह इमम् आसन्यम् प्राणम् ऊचुः त्वं नः उद्गाय इति तथा इति तेभ्यः एषः प्राणः उदगायत् ते अविदुः अनेन वै नः उद्गात्रा अत्येष्यन्ति इति तम् अभिद्रुत्य पाप्मना विव्यत्सन् सः यथा अश्मानम् ऋत्वा लोष्टः विध्वंसेत एवम् ह एव विध्वंसमानाः विष्वञ्चः विनेशुः ततः देवाः अभवन् परा असुराः भवति आत्मना परा अस्य द्विषन् भ्रातृव्यः भवति यः एवम् वेद
atha ha imam āsanyam prāṇam ūcuḥ tvaṃ naḥ udgāya iti tathā iti tebhyaḥ eṣaḥ prāṇaḥ udagāyat te aviduḥ anena vai naḥ udgātrā atyeṣyanti iti tam abhidrutya pāpmanā vivyatsan saḥ yathā aśmānam ṛtvā loṣṭaḥ vidhvaṃseta evam ha eva vidhvaṃsamānāḥ viṣvañcaḥ vineśuḥ tataḥ devāḥ abhavan parā asurāḥ bhavati ātmanā parā asya dviṣan bhrātṛvyaḥ bhavati yaḥ evam veda
Тогда они сказали этому дыханию в устах: «Пой нам удгитху!» — «Да будет так», — и это дыхание запело для них. Асуры поняли: «Этим певцом они нас превзойдут!» — набросились, чтобы пронзить его злом. Но как ком земли, ударясь о камень, разлетается, так и они разлетелись во все стороны и сгинули. Тогда боги взошли, а асуры пали. Восходит сам, а ненавистник-соперник его падает — у того, кто так знает.
cef858208d33 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:39:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шестой певец — āsanya prāṇa, дыхание в устах, мукхья-прана: сама жизнь, поющая горлом. На неё асуры бросаются с разгона прежних побед — и разбиваются, «как ком земли о камень»: loṣṭo vidhvaṁseta. Образ великолепен точностью: зло не отражено ударом — оно разбилось о неуязвимость. Камню не нужно воевать с комьями.
Почему прана неуязвима? Ответ уже дан методом от противного: у неё нет частной доли. Дыхание не выбирает себе «благого куска»: оно одно служит всем чувствам без остатка и своего не имеет — им нечем подкупить и не за что уколоть. Бескорыстие — не мораль, а броня: зло входит только в зазор «себе», а где зазора нет, там оно осыпается прахом.
«Тогда боги взошли, а асуры пали» — исход мировой битвы решил один чистый певец. Так и в сердце: не перевоспитанные чувства побеждают тьму, а найденная в себе бескорыстная жизнь, поющая Богу, — и при ней «ненавистник-соперник падает» сам, как всё, что держалось лишь чужой раной.