Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,5.2
॥
Деванагари
मैत्रेयीति ह उवाच याज्ञवल्क्यः प्रव्रजिष्यन् वा अरे अहम् अस्मात् स्थानात् अस्मि हन्त ते अनया कत्यायन्या अन्तं करवाणि इति
Транслитерация (IAST)
maitreyīti ha uvāca yājñavalkyaḥ pravrajiṣyan vā are aham asmāt sthānāt asmi hanta te anayā katyāyanyā antaṃ karavāṇi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मैत्रेयीतिmaitreyītiМайтрейи, так; обратившись к Майтрейи
हhaже; как известно
उवाचuvācaсказал; изрёк
याज्ञवल्क्यःyājñavalkyaḥЯджнявалкья; мудрец Яджнявалкья
प्रव्रजिष्यन्pravrajiṣyanуходя странником (pra + √vraj, буд. прич. — принимая санньясу); готовясь к отречению; уходя странником
वाvāпоистине; же
अरेareо дорогая; о
अहम्ahamя; сам
अस्मात्asmātиз этого; от этого
स्थानात्sthānātиз состояния (sthāna, отлож.); из положения; из состояния
अस्मिasmiя есть; я являюсь
हन्तhantaитак; ну же
तेteте; эти
अनयाanayāс этой; посредством этой
कत्यायन्याkatyāyanyāс Катьяяни; через Катьяяни
अन्तंantaṃраздел (anta); размежевание; раздел
करवाणिkaravāṇiпроизведу (от √kṛ, желат.); совершу; произведу
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Майтрейи! — сказал Яджнявалкья. — Я, дорогая, ухожу из этого состояния странником. Давай же произведу раздел между тобою и Катьяяни».
Версия
5dc3e0555623 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:18:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ключевое отличие от версии второй книги — одно слово: там было udyāsyan, «ухожу», здесь pravrajiṣyan — «ухожу странником», принимаю санньясу: назван сам уклад отречения. Упанишада, только что описавшая устами Яджнявалкьи тех, кто «восстав от желаний, ведут жизнь нищенствующих» (4.4.22), показывает: учитель исполняет собственное слово — он уходит той самой дорогой, которую проповедовал.
И перед последней дорогой — честный домашний долг: раздел. Отречение по-ведийски не бегство от обязанностей, а их завершение: сначала устроить оставляемых, потом уйти. Санньяса начинается не с посоха — с заботы.