Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 1,5.8
॥
Деванагари
विज्ञातम् विजिज्ञास्यम् अविज्ञातम् एते एव यत् किञ्च विज्ञातम् वाचः तद् रूपम् वाक् हि विज्ञाता वाक् एनम् तद् भूत्वा अवति
Транслитерация (IAST)
vijñātam vijijñāsyam avijñātam ete eva yat kiñca vijñātam vācaḥ tad rūpam vāk hi vijñātā vāk enam tad bhūtvā avati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विज्ञातम्vijñātamпознанное (vijñāta); познанное; постигнутое
विजिज्ञास्यम्vijijñāsyamпознаваемое (vijijñāsya — «подлежащее познанию»); искомое познанием; познаваемое
अविज्ञातम्avijñātamнепознанное (a-vijñāta); непознанное; неведомое
एतेeteэти; следующие
एवevaименно; только
यत्yatто, что; которое
किञ्चkiñcaчто-либо; всё, что
विज्ञातम्vijñātamпознанное (vijñāta); познанное; постигнутое
वाचःvācaḥречи; слова
तद्tadто; это
रूपम्rūpamформу; облик
वाक्vākречь; голос
हिhiведь; поистине
विज्ञाताvijñātāпознавшая (vijñātṛ); познающая; познавшая
वाक्vākречь; голос
एनम्enamего; этого
तद्tadто; это
भूत्वाbhūtvāстав; сделавшись
अवतिavatiзащищает (от √av); хранит; оберегает
Литературный перевод
Они же — познанное, познаваемое и непознанное. Всё познанное — образ речи, ибо речь — познавшая; став им, она защищает [знающего].
Версия
e3b417d71145 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:48:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая мерка — три области знания, и первая отдана речи: всё познанное — «образ речи», ибо знание, ставшее словом, и есть форма, в которой познанное хранится и передаётся. Речь — казначей всего, что человечество уже поняло.
И удивительное добавление: «став им, она защищает». Выговоренное знание — защита: слово хранит понявшего, как стены — жителя. Потому предание так дорожит точной формулой, мантрой, исповеданием: истина, одетая в верную речь, оберегает носящего её.