एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि सूर्यचन्द्रमसौ विधृतौ तिष्ठतः एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि द्यावापृथिव्यौ विधृते तिष्ठतः एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि निमेषाः मुहूर्ताः अहोरात्राणि अर्धमासाः मासाः ऋतवः संवत्सराः इति विधृताः तिष्ठन्ति एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि प्राच्यः अन्याः नद्यः स्यन्दन्ते श्वेतेभ्यः पर्वतेभ्यः प्रतीच्यः अन्याः याम् याम् च दिशम् अनु एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि मनुष्याः प्रशसन्ति यजमानम् देवाः दर्वीम् पितरो अन्वायत्ताः
etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi sūryacandramasau vidhṛtau tiṣṭhataḥ etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi dyāvāpṛthivyau vidhṛte tiṣṭhataḥ etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi nimeṣāḥ muhūrtāḥ ahorātrāṇi ardhamāsāḥ māsāḥ ṛtavaḥ saṃvatsarāḥ iti vidhṛtāḥ tiṣṭhanti etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi prācyaḥ anyāḥ nadyaḥ syandante śvetebhyaḥ parvatebhyaḥ pratīcyaḥ anyāḥ yām yām ca diśam anu etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi manuṣyāḥ praśasanti yajamānam devāḥ darvīm pitaro anvāyattāḥ
«По велению этой Акшары, о Гарги, стоят разведённые солнце и луна. По велению этой Акшары, о Гарги, стоят разведённые небо и земля. По велению этой Акшары, о Гарги, стоят разведённые мгновения, часы, дни и ночи, полумесяцы, месяцы, времена года и годы. По велению этой Акшары, о Гарги, одни реки текут с белых гор на восток, другие — на запад, каждая своим путём. По велению этой Акшары, о Гарги, люди хвалят дающего, боги следуют за жертвователем, предки — за ковшом умерших».
fc1bdc8ba972 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:04:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После водопада отрицаний — водопад державных утверждений, и стержень их — одно слово: praśāsane, «по велению». Солнце и луна не падают друг на друга, небо и земля «стоят разведённые», время держит строй от мгновения до года, реки с «белых гор» (Гималаев) текут каждая своим путём — всё по приказу Акшары. Не-не-не оборачивается Повелителем: апофатика была не о пустоте, а о Государе, который не подпадает ни под одно из подданных определений.
Этот стих — водораздел толкований, и веданта бхакти стоит на нём твёрдо: у безличного не бывает praśāsana, веления; приказывает — Воля, правит — Правитель. Акшара Гарги и антарьямин Уддалаки — одно Лицо в двух подходах: там «изнутри правит», здесь «по его велению стоят». И последняя строка спускает державу до людской этики: даже то, что «люди хвалят дающего», — Его установление: сама наша благодарность щедрым вписана в конституцию Непреходящего.