Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.25
॥
Деванагари
यत् वै तत् न रसयति रसयन् वै तत् न रसयति न हि रसयितू रसयतेर् विपरिलोपो विद्यते अविनाशित्वात् न तु तत् द्वितीयम् अस्ति ततो अन्यद् विभक्तं यत् रसयेत्
Транслитерация (IAST)
yat vai tat na rasayati rasayan vai tat na rasayati na hi rasayitū rasayater viparilopo vidyate avināśitvāt na tu tat dvitīyam asti tato anyad vibhaktaṃ yat rasayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्yatто, что; которое
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
रसयतिrasayatiвкушает; различает вкус
रसयन्rasayanвкушающий; различая вкус
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
रसयतिrasayatiвкушает; различает вкус
नnaне; нет
हिhiведь; поистине
रसयितूrasayitūвкушающего; того, кто различает вкус
रसयतेर्rasayaterвкушения; различения вкуса
विपरिलोपोviparilopoисчезновение; утрата
विद्यतेvidyateсуществует; имеется
अविनाशित्वात्avināśitvātиз-за неразрушимости; поскольку не уничтожается
नnaне; нет
तुtuже; но
तत्tatто; это
द्वितीयम्dvitīyamвторое; другое
अस्तिastiесть; существует
ततोtatoоттого; от него
अन्यद्anyadдругое; иное
विभक्तंvibhaktaṃотделённое; разделённое
यत्yatто, что; которое
रसयेत्rasayetмог бы вкусить; различил бы вкус
Литературный перевод
Если [там] он не вкушает — то, вкушая, он не вкушает: нет гибели этой силы у вкушающего, ибо он неуничтожим; но нет второго, нет иного, отделённого, что было бы её предметом.
Версия
7ec4e879978e · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:13:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий такт: вкус. «Вкушая, не вкушает»: сила вкуса неистребима — но там нечего пробовать порознь: вкушающий пребывает во вкусе всего, не деля его на блюда.
Такт за тактом — одна отливка: способность неуничтожима (avināśitvāt), исчез лишь «второй» — отдельный предмет. Глубина не отнимает сил — она забирает разделённость; и в этом отличие покоя Атмана от всякого обморока: там гаснет свет, здесь — только границы.