अथ ये यज्ञेन दानेन तपसा लोकान् जयन्ति ते धूमम् अभिसंभवन्ति धूमात् रात्रिम् रात्रेः अपक्षीयमाणपक्षम् अपक्षीयमाणपक्षात् यान् षण् मासान् दक्षिणा आदित्यः एति मासेभ्यः पितृलोकम् पितृलोकात् चन्द्रम् ते चन्द्रं प्राप्य अन्नम् भवन्ति तान् तत्र देवाः यथा सोमं राजानम् आप्यायस्व अपक्षीयस्व इति एवम् एनान् तत्र भक्षयन्ति तेषां यदा तत् पर्यवैति अथ इमम् एव आकाशम् अभिनिष्पद्यन्ते आकाशात् वायुम् वायोः वृष्टिम् वृष्टेः पृथिवीम् ते पृथिवीं प्राप्य अन्नम् भवन्ति ते पुनः पुरुषाग्नौ हूयन्ते ततः योषाग्नौ जायन्ते लोकान् प्रत्युथायिनस् ते एवम् एव अनुपरिवर्तन्ते अथ यः एतौ पन्थानौ न विदुः ते कीटाः पतङ्गाः यद् इदम् दन्दशूकम्
atha ye yajñena dānena tapasā lokān jayanti te dhūmam abhisaṃbhavanti dhūmāt rātrim rātreḥ apakṣīyamāṇapakṣam apakṣīyamāṇapakṣāt yān ṣaṇ māsān dakṣiṇā ādityaḥ eti māsebhyaḥ pitṛlokam pitṛlokāt candram te candraṃ prāpya annam bhavanti tān tatra devāḥ yathā somaṃ rājānam āpyāyasva apakṣīyasva iti evam enān tatra bhakṣayanti teṣāṃ yadā tat paryavaiti atha imam eva ākāśam abhiniṣpadyante ākāśāt vāyum vāyoḥ vṛṣṭim vṛṣṭeḥ pṛthivīm te pṛthivīṃ prāpya annam bhavanti te punaḥ puruṣāgnau hūyante tataḥ yoṣāgnau jāyante lokān pratyuthāyinas te evam eva anuparivartante atha yaḥ etau panthānau na viduḥ te kīṭāḥ pataṅgāḥ yad idam dandaśūkam
А кто жертвой, даянием, подвигом завоёвывает миры — те рождаются в дым; из дыма — в ночь, из ночи — в убывающую половину, из убывающей — в шесть месяцев южного солнца, из месяцев — в мир предков, из мира предков — в луну. Достигнув луны, они становятся пищей: их вкушают там боги, как [вкусители] царя Сому — «прибывай, убывай!». Когда же то минует, они возвращаются в это пространство, из пространства — в ветер, из ветра — в дождь, из дождя — в землю; достигнув земли, становятся пищей; вновь возливаются в огне мужчины, потом рождаются в огне женщины. Вставая вновь в миры, они так и кружат. А кто не знает этих двух путей — те становятся червями, птицами и кусающими тварями.
9cdfafde65b8 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:25:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Путь дыма — с самой жёсткой в упанишадах формулой лунной участи: достигшие луны «становятся пищей», и боги вкушают их, приговаривая: āpyāyasva apakṣīyasva — «прибывай! убывай!» — как саму луну. Заслуженное небо — стол, где выслуживший — блюдо, растущее и съедаемое в такт лунным фазам. Резче о религии накопления не сказано нигде.
Затем — знакомый спуск: пространство, ветер, дождь, земля, пища, два огня — «так и кружат» (evam evānuparivartante). И финальная межа для незнающих обоих путей: «черви, птицы и кусающие твари» — третье состояние (ЧхУ 5.10.8) в жёсткой редакции. Пять вопросов царя отвечены до конца; наука двух дорог передана Гаутаме — и через его род дошла до слушающих её сейчас. Выбор дороги упанишада, как всегда, оставляет читателю — предупредив о меню лунного пира.