सः यथा आर्द्रैधाग्नेः अभ्याहितस्य पृथग् धूमाः विनिश्चरन्ति एवम् वा अरे अस्य महतः भूतस्य निःश्वसितम् एतद् यत् ऋग्वेदः यजुर्वेदः सामवेदः अथर्वाङ्गिरसः इतिहासः पुराणम् विद्याः उपनिषदः श्लोकाः सूत्राणि अनुव्याख्यानानि व्याख्यानानि इष्टम् हुतम् आशितम् पायितम् अयम् च लोकः परः च लोकः सर्वाणि च भूतानि अस्यैव एतानि सर्वाणि निश्वसितानि
saḥ yathā ārdraidhāgneḥ abhyāhitasya pṛthag dhūmāḥ viniścaranti evam vā are asya mahataḥ bhūtasya niḥśvasitam etad yat ṛgvedaḥ yajurvedaḥ sāmavedaḥ atharvāṅgirasaḥ itihāsaḥ purāṇam vidyāḥ upaniṣadaḥ ślokāḥ sūtrāṇi anuvyākhyānāni vyākhyānāni iṣṭam hutam āśitam pāyitam ayam ca lokaḥ paraḥ ca lokaḥ sarvāṇi ca bhūtāni asyaiva etāni sarvāṇi niśvasitāni
как из огня, разожжённого сырыми дровами, расходятся клубы дыма, — так, дорогая, выдохом этого великого Существа стали Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарвангирасы, итихасы, пураны, науки, упанишады, стихи, сутры, разъяснения, толкования, жертвы, возлияния, еда, питьё, этот мир, тот мир и все существа: всё это — Его выдохи.
c60c097343c2 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:19:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Притча о дыме — в расширенной редакции: к священным текстам первой версии (2.4.10) прибавлены жертвы, возлияния, еда, питьё, оба мира и все существа! Не только Веда — вся действительность целиком объявлена niḥśvasita, выдохом великого Существа: миры выдохнуты, как слова.
Это одна из самых широких формул богословия во всей Веде: творение — дыхание Бога; между «сказал» и «сотворил» нет разницы. Всё, что есть, — тёплый пар Его дыхания на холоде небытия; и читающий писание, и пьющий воду равно причащаются выдоху Единого.