Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2,3.4
॥
Деванагари
अथ अध्यात्मम् इदम् एव मूर्तम् यद् अन्यत् प्राणात् च यः च अयम् अन्तः आत्मनि आकाशः एतत् मर्त्यम् एतत् स्थितम् एतत् सत् तस्य एतस्य मूर्तस्य एतस्य मर्त्यस्य एतस्य स्थितस्य एतस्य सतः एषः रसः यत् चक्षुः सतः हि एषः रसः
Транслитерация (IAST)
atha adhyātmam idam eva mūrtam yad anyat prāṇāt ca yaḥ ca ayam antaḥ ātmani ākāśaḥ etat martyam etat sthitam etat sat tasya etasya mūrtasya etasya martyasya etasya sthitasya etasya sataḥ eṣaḥ rasaḥ yat cakṣuḥ sataḥ hi eṣaḥ rasaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
अध्यात्मम्adhyātmamотносительно тела (adhyātmam — «внутри себя»); во внутреннем плане; касательно тела
इदम्idamэто; этот мир
एवevaименно; только
मूर्तम्mūrtamоформленное; имеющее форму
यद्yadкогда; то, что
अन्यत्anyatдругое; иное
प्राणात्prāṇātот дыхания (prāṇa, отлож.); от праны; от дыхания
चcaи; а также
यःyaḥкто; тот, кто
चcaи; а также
अयम्ayamэтот; он
अन्तःantaḥвнутри; внутренний
आत्मनिātmaniв самости; в себе
आकाशःākāśaḥпространство; эфир
एतत्etatэто; данное
मर्त्यम्martyamсмертное; подверженное смерти
एतत्etatэто; данное
स्थितम्sthitamстоящее; устойчивое
एतत्etatэто; данное
सत्satистинное; бытие
तस्यtasyaего; у него
एतस्यetasyaэтого; данного
मूर्तस्यmūrtasyaоформленного; имеющего форму
एतस्यetasyaэтого; данного
मर्त्यस्यmartyasyaсмертного; подверженного смерти
एतस्यetasyaэтого; данного
स्थितस्यsthitasyaстоящего; устойчивого
एतस्यetasyaэтого; данного
सतःsataḥсущего; действительного
एषःeṣaḥэтот; он
रसःrasaḥсок; жизненная жидкость
यत्yatто, что; которое
चक्षुःcakṣuḥглаз (cakṣus); око; глаз
सतःsataḥсущего; действительного
हिhiведь; поистине
एषःeṣaḥэтот; он
रसःrasaḥсок; жизненная жидкость
Литературный перевод
Теперь — относительно тела. Оформленное — всё, что отлично от дыхания и от пространства внутри тела; это смертное, это стоящее, это здешнее. Суть этого оформленного, смертного, стоящего, здешнего — глаз: он — суть здешнего.
Версия
35d44bc4318e · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:53:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тот же разрез — изнутри (adhyātmam): оформленное в человеке — вся плоть, кроме дыхания и внутреннего пространства; и суть плоти — глаз. Как солнце — сок мира вещей, так глаз — сок тела: самое концентрированное, самое светоносное из плотного; недаром эти двое — древняя чета (глаз и солнце — одна нить).
Тело, стало быть, не однородная масса: у него есть вершина, точка сгущения, — око. По ней тело и читается: взгляд выдаёт человека вернее всех членов, ибо в нём — раса всей его плоти.