सः होवाच गार्ग्यः यः एव अयम् आकाशे पुरुषः एतम् एव अहम् ब्रह्म उपास इति सः होवाच अजातशत्रुः मा म एतस्मिन् संवदिष्ठाः पूर्णम् अप्रवर्ती इति वै अहम् एतम् उपास इति सः यः एतम् एवम् उपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिः न अस्य अस्मात् लोकात् प्रजा उद्वर्तते
saḥ hovāca gārgyaḥ yaḥ eva ayam ākāśe puruṣaḥ etam eva aham brahma upāsa iti saḥ hovāca ajātaśatruḥ mā ma etasmin saṃvadiṣṭhāḥ pūrṇam apravartī iti vai aham etam upāsa iti saḥ yaḥ etam evam upāste pūryate prajayā paśubhiḥ na asya asmāt lokāt prajā udvartate
Гаргья сказал: «Пурушу, что в пространстве, — его я чту как Брахмана». Аджаташатру ответил: «Не говори мне о нём! Я чту его как Полное и Недвижное». Кто чтит его так — наполняется потомством и скотом, и потомство его не исчезает из этого мира.
1fd862b974c7 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:50:55 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый адрес — пространство, и царский чин ему — pūrṇam apravarti, «Полное и Недвижное»: простор всегда полон (пустоты в нём нет нигде) и никуда не движется — ему некуда. Почитающий полноту наполняется сам: потомством, скотом, непрерывностью рода.
Мы помним акашу как высокую ступень (kham brahma, ЧхУ 4.10.4). Аджаташатру и её ставит в строй промежуточных: даже всеобъемлющий простор — лишь один из пурушей, одна из стоянок взгляда. Величие царского метода в этой неподкупности: его не остановит ни блеск молнии, ни полнота неба — он знает Того, кем полна сама полнота.