Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,3.28
॥
Деванагари
यत् वै तत् न मनुते मन्वानो वै तत् न मनुते न हि मन्तुर् मतेर् विपरिलोपो विद्यते अविनाशित्वात् न तु तत् द्वितीयम् अस्ति ततो अन्यद् विभक्तं यत् मन्वीत
Транслитерация (IAST)
yat vai tat na manute manvāno vai tat na manute na hi mantur mater viparilopo vidyate avināśitvāt na tu tat dvitīyam asti tato anyad vibhaktaṃ yat manvīta
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्yatто, что; которое
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
मनुतेmanuteдумает; мыслит
मन्वानोmanvānoмыслящий; размышляя
वैvaiпоистине; именно
तत्tatто; это
नnaне; нет
मनुतेmanuteдумает; мыслит
नnaне; нет
हिhiведь; поистине
मन्तुर्manturмыслящего; того, кто думает
मतेर्materмысли; мышления
विपरिलोपोviparilopoисчезновение; утрата
विद्यतेvidyateсуществует; имеется
अविनाशित्वात्avināśitvātиз-за неразрушимости; поскольку не уничтожается
नnaне; нет
तुtuже; но
तत्tatто; это
द्वितीयम्dvitīyamвторое; другое
अस्तिastiесть; существует
ततोtatoоттого; от него
अन्यद्anyadдругое; иное
विभक्तंvibhaktaṃотделённое; разделённое
यत्yatто, что; которое
मन्वीतmanvītaмог бы мыслить; подумал бы
Литературный перевод
Если [там] он не мыслит — то, мысля, он не мыслит: нет гибели этой силы у мыслящего, ибо он неуничтожим; но нет второго, нет иного, отделённого, что было бы её предметом.
Версия
23fe42929650 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:13:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шестой такт: мысль. «Мысля, не мыслит»: безмыслие глубокого сна — не отсутствие мыслителя, а отсутствие второго, о чём мыслить; сам светильник ума не гаснет — гаснут предметы.
Такт за тактом — одна отливка: способность неуничтожима (avināśitvāt), исчез лишь «второй» — отдельный предмет. Глубина не отнимает сил — она забирает разделённость; и в этом отличие покоя Атмана от всякого обморока: там гаснет свет, здесь — только границы.