Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 4,5.1
॥
Деванагари
अथ ह याज्ञवल्क्यस्य द्वे भार्ये बभूवतुः मैत्रेयी च कात्यायनी च तयोः ह मैत्रेयी ब्रह्मवादिनी बभूव स्त्रीप्रज्ञा एव तर्हि कात्यायनी अथ ह याज्ञवल्क्यः अन्यद् वृत्तम् उपाकरिष्यन्
Транслитерация (IAST)
atha ha yājñavalkyasya dve bhārye babhūvatuḥ maitreyī ca kātyāyanī ca tayoḥ ha maitreyī brahmavādinī babhūva strīprajñā eva tarhi kātyāyanī atha ha yājñavalkyaḥ anyad vṛttam upākariṣyan
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; далее
हhaже; как известно
याज्ञवल्क्यस्यyājñavalkyasyaЯджнявалкьи; мудреца Яджнявалкьи
द्वेdveдва; две
भार्येbhāryeдве жены (bhāryā, дв. ч.); супруги; две жены
बभूवतुःbabhūvatuḥбыли; стали
मैत्रेयीmaitreyīМайтрейи; мудрая Майтрейи
चcaи; а также
कात्यायनीkātyāyanīКатьяяни; супруга Катьяяни
चcaи; а также
तयोःtayoḥэтих двух; их обоих
हhaже; как известно
मैत्रेयीmaitreyīМайтрейи; мудрая Майтрейи
ब्रह्मवादिनीbrahmavādinīсобеседница о Брахмане (brahma-vādinī); говорящая о Брахмане; брахмавадини
बभूवbabhūvaстал; явился
स्त्रीप्रज्ञाstrīprajñāс женским разумением (strī-prajñā); с домашним разумом; с женским разумением
एवevaименно; только
तर्हिtarhiтогда; же
कात्यायनीkātyāyanīКатьяяни; супруга Катьяяни
अथathaзатем; далее
हhaже; как известно
याज्ञवल्क्यःyājñavalkyaḥЯджнявалкья; мудрец Яджнявалкья
अन्यद्anyadдругое; иное
वृत्तम्vṛttamуклад (vṛtta); образ жизни; уклад
उपाकरिष्यन्upākariṣyanсобираясь перейти (upa-ā + √kṛ, буд. прич.); готовясь принять; собираясь перейти
Литературный перевод
У Яджнявалкьи было две жены — Майтрейи и Катьяяни. Майтрейи была собеседницей о Брахмане, Катьяяни же владела разумением, каким владеют женщины [в доме]. И вот Яджнявалкья, собираясь перейти к иному укладу, —
Версия
1afe058e54f0 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 01:18:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Беседа с Майтрейи возвращается — уже прозвучав во второй книге (2.4), она повторена здесь, после наставлений Джанаке, как прощальный аккорд всей упанишады: величайшее учение Яджнявалкья говорит не царю — жене, на пороге ухода. Повтор в Веде — знак предельной важности: этот разговор упанишада не могла позволить себе рассказать один раз.
Два слова о двух жёнах точны и беззлобны: Майтрейи — brahmavādinī, «собеседница о Брахмане» (высокий титул: женщина-богослов, как Гарги); Катьяяни — strīprajñā, разумница домашнего круга. Оба достоинства названы без насмешки: у дома своя мудрость. Но выбор часа таков, что раздел имущества станет разделом путей — и вопрос Майтрейи сейчас перерастёт завещание.