सः यत्र एतत् स्वप्न्यया चरति ते ह अस्य लोकाः तद् उत एव महाराजः भवति उत एव महाब्राह्मणः उत एव उच्चावचम् निगच्छति सः यथा महाराजः जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामम् परिवर्तेत एवम् एव एषः एतत् प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामम् परिवर्तते
saḥ yatra etat svapnyayā carati te ha asya lokāḥ tad uta eva mahārājaḥ bhavati uta eva mahābrāhmaṇaḥ uta eva uccāvacam nigacchati saḥ yathā mahārājaḥ jānapadān gṛhītvā sve janapade yathākāmam parivarteta evam eva eṣaḥ etat prāṇān gṛhītvā sve śarīre yathākāmam parivartate
Когда он движется в сновидении — вот его миры: он тогда словно великий царь, словно великий брахман, словно восходит и нисходит. Как великий царь, взяв подданных, объезжает своё царство как пожелает, так и он, взяв праны, движется в своём теле как пожелает.
efe80ebc2ef2 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:52:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая станция ночи — сновидение, и описано оно по-царски: «его миры» (te hāsya lokāḥ) — сновидец владеет собственными мирами, бывает «словно великим царём, словно великим брахманом», восходит и нисходит по всем ступеням возможного. Сравнение довершено: как царь объезжает царство со свитой, так сознающий, «взяв праны», объезжает тело.
В этой картине — достоинство, которого психология сна не знала веками: сновидение не мусор дня, а смотр суверенности; во сне душа показывает, что умеет творить миры и царствовать. Позже Яджнявалкья разовьёт это в четвёртой книге («он сам творит колесницы и дороги…», БУ 4.3.10). А для беседы важен шаг: сознающий не только вбирает праны — он ими правит; не гость в теле, а государь на объезде.