Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 2,5.17
॥
Деванагари
इदम् वै तन् मधु दध्यङ्ङ् आथर्वणः अश्विभ्याम् उवाच तद् एतद् ऋषिः पश्यन् अवोचत् आथर्वणाय अश्विनौ दधीचे अश्व्यम् शिरः प्रति ऐरयतम् सः वाम् मधु प्र वोचत् ऋतायन् त्वाष्ट्रम् यत् दस्रौ अपिकक्ष्यम् वाम् इति
Транслитерация (IAST)
idam vai tan madhu dadhyaṅṅ ātharvaṇaḥ aśvibhyām uvāca tad etad ṛṣiḥ paśyan avocat ātharvaṇāya aśvinau dadhīce aśvyam śiraḥ prati airayatam saḥ vām madhu pra vocat ṛtāyan tvāṣṭram yat dasrau apikakṣyam vām iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम्idamэто; этот мир
वैvaiпоистине; именно
तन्tanто; то самое
मधुmadhuмёд; сладкая сущность; взаимное благо
दध्यङ्ङ्dadhyaṅṅДадхьянч; мудрец Дадхьянч
आथर्वणःātharvaṇaḥАтхарвана; потомок Атхарвана
अश्विभ्याम्aśvibhyāmдвум Ашвинам; для близнецов-Ашвинов
उवाचuvācaсказал; изрёк
तद्tadто; это
एतद्etadэто; данное
ऋषिःṛṣiḥриши; провидец
पश्यन्paśyanвидящий; видя
अवोचत्avocatсказал; изрёк
आथर्वणायātharvaṇāyaдля Атхарвана; потомку Атхарвана
अश्विनौaśvinauдва Ашвина; божественные близнецы-Ашвины
दधीचेdadhīceДадхьянчу (dadhyañc, дат.); Дадхичи; Дадхьянчу
अश्व्यम्aśvyamконскую (aśvya); лошадиную; конскую
शिरःśiraḥголову (śiras); главу; голову
प्रतिpratiназад; в ответ; к
ऐरयतम्airayatamприставили (ā + √īr, аорист дв. ч.); водрузили; приставили
सःsaḥон; тот
वाम्vāmвам двоим; для вас двоих
मधुmadhuмёд; сладкая сущность; взаимное благо
प्रpraвперёд; особо
वोचत्vocatсказал; изрёк
ऋतायन्ṛtāyanверный слову (ṛtāyat — «держащийся риты»); правдолюбивый; верный истине
त्वाष्ट्रम्tvāṣṭramТваштара (tvāṣṭra — принадлежащее Тваштару); Тваштарово; Тваштара
यत्yatто, что; которое
दस्रौdasrauо чудотворцы (dasra, зват. дв.); о дивные; о чудотворцы
अपिकक्ष्यम्apikakṣyamтайну сокрытую (apikakṣya — «подмышечное», заветное); заветное; сокровенное
वाम्vāmвам двоим; для вас двоих
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Это и есть тот мёд, что Дадхьянч Атхарвана поведал Ашвинам. Видя это, риши изрёк: «О Ашвины! Вы приставили Дадхьянчу Атхарване конскую голову. Верный слову, он поведал вам, о чудотворцы, мёд Тваштара — и тайну, что была вам сокрыта».
Версия
fd604aa470bb · опубликовано 27 июл. 2026 г., 00:57:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй ригведийский стих (РВ 1.117.22) договаривает историю: Ашвины приставили риши конскую голову, и тот, «верный слову» (ṛtāyan — верный рите, вселенской правде), поведал им «мёд Тваштара» — сокровенное знание божественного мастера-миростроителя, «тайну, что была сокрыта» (apikakṣya — то, что под мышкой, у самого сердца).
Дадхьянч дивен своей верностью в обе стороны: он не нарушил слова, данного Индре (говорила уже не та голова!), и не отказал жаждущим знания. Святая находчивость: когда запрет и милость сталкиваются, любовь находит конскую голову — обходной путь, не ломающий правды. Так и учителя всех времён находили способ передать сокровенное, не предав доверенного.